해방공간에서 1960년대까지의 시

시와 확연히 구별되며 1970년대 시에 심화확대되는 씨앗이 되는 1960년대 시의 변화의 몫이었다.1960년대 시에서 가장 주목해야 할 사항은 이제 더 이상 한국현대시사가 몇몇의 예외적인 시인들에 의해서 주도되지도 않고 따라서 우리가 쉽게 분류에서 자리매김할 수 없을 정도로 시가 다양하게 전개되기 시작한 점이다. 이는 좌우 이데올로기의 극심한 대립으로 혼란을 빚었던 해방의 공간과 625전쟁을 겪고 난 뒤의 현실을 정신사적으로, 문화적으로

1960년대를 대표하는 소설들을 연이어 발표함으로써 독특한 개성을 지닌 작가로 문학사적 의미를 획득하게 된다. 1970년대에 들어서는 초기와 같은 의욕적인 작품 활동을 보이지 못하였으나 1977년에 발표한 ‘서울의 달빛 0장’을 통하여 제 1회 이상 문학상을 수상하기도 하였다. 김봉군 이용남 한상무 『한국현대작가론』 民知社 2001김승옥의 소설들은 가난한 지방 출신의 서울대생이 60년대 한국의 중심부인 서울에서 겪게 되는 시 공간적 체험의 혼돈

1960년대까지 당에 예속된 문학 활동을 지속하게 된다. 그의 생애와 활동의 측면을 고려할 때, 이용악이 이루어낸 시세계의 특징은 바로 그 생애 전반에 걸쳐 이어져 있는 현실주의적 성향에 기반을 둔다고 할 수 있다. 그것은 곧 체험을 바탕으로 한 생활의 서사적 편린들을 시적 상상력의 모체로 했음을 의미한다. 즉 그의 시에 등장하는 인물들이나 그들의 생각과 감정, 행동은 모두 그러한 삶의 현실적 배경으로서 당대의 식민지 현실이나 해방 공간

해방 이후의 대표적인 현대 시인이다. 그는 한국 현대시의 영역에서 시의 현대성을 가장 적극적이고 날카롭게 탐구한 시인으로 평가될 수 있다. 그의 시는 자유의 이념과 그 자유를 억압하는 체제, 그리고 소시민적인 비애를 실험적인 형식을 통해 반성적으로 성찰하는 시들을 발표했다. 김수영의 시대는 혼란과 궁핍과 억압의 시대였다. 그는 평생을 궁핍과 방황과 고독 속에서 살았고 그럼에도 불구하고 불굴의 문학적 투지로 자신의 문학공간을 넓

교과명 : 현대시인론 그를 바라보다. 그를 바라보다.Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 생애1.1 식민지 시대의 소년1.2 전쟁과 민족1.3 결혼과 시인의 길2. 역사의식 3. 근원적 대지의 세계4. 정직한 언어Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론1960년대부터 문단의 흐름이 순수시에서 현실참여시로 바뀌면서 시인들의 정신이 달라졌다. 현실을 비판적으로 보고 소외된 자의 입장에 서서 문학을 작성하게 된 것이다. 그런 문단의 흐름에서 중심이 되는 사람이 신동엽이다