복제인간과 인간본성문제

인간 게놈 프로젝트, 생명복제 등이 큰 관심을 끄는 ‘생물학의 시대’에 심리학자들도 ‘강한 생물학’의 가능성에 더 큰 포부를 가지게 되었다. 이런 분위기 속에서 진화심리학과 행동유전학은 1980년대부터 성격심리학에서 큰 주목을 받기 시작한다. 진화심리학은 인간본성과 그 궁극적 원인에 대한 물음, 좀더 구체적으로 어떤 심리기제들이 어떤 적응문제들을 해결하기 위해 진화되어 왔는가 하는 물음을 제기한다. 이 적응문제들은 수천, 수만 년

문제를 포함하여 많은 문제가 제기될 가능성도 있다. 순수 분자생물학의 연구에서도 DNA의 구조 비교, 생물의 특성에 대한 동질성과 이질성의 원인, 종의 특성과 분화, 생물의 진화 등 생명현상의 해석에 한 차원 높은 연구가 실시되고 있는데 대부분 바이오테크놀러지를 이용하고 있다. *생명공학의 부정적인 측면 과학적 검증 여부와 관계없이, 복제인간이 탄생했다는 보도는 암담함으로 짓눌린 마음을 절망감으로 휩싸이게 한다. 결국 올 것이 오고

인간 게놈 프로젝트, 생명복제 등이 큰 관심을 끄는 ‘생물학의 시대’에 심리학자들도 ‘강한 생물학’의 가능성에 더 큰 포부를 가지게 되었다. 이런 분위기 속에서 진화심리학과 행동유전학은 1980년대부터 성격심리학에서 큰 주목을 받기 시작한다. 진화심리학은 인간본성과 그 궁극적 원인에 대한 물음, 좀더 구체적으로 어떤 심리기제들이 어떤 적응문제들을 해결하기 위해 진화되어 왔는가 하는 물음을 제기한다. 이 적응문제들은 수천, 수만 년

복제라는 뜻을 부여하기 보다는 일반적인 사실들을 습득하는 과정으로 보는 것이 옳다. 인간은 유전자 기계로서 조립되어 ‘밈’기계로서 교화되어 있다고 리처드 도킨스는 주장해 왔다. 하지만 그는 인간에게는 동물들과는 다르게 창조자에게 대항할 힘이 있다는 점에서 희망을 던지고 있다. 하지만 ‘창조자에게 대항할 힘이란 어디서 나오는가?’문제는 우리가 다시 생각해 보아야 한다. 리처드 도킨스는 ‘이기적 유전자’에서 논의한 것들을 인

인간 본성에 관하여>에서 저자가 주장한 바처럼 인간의 의식과 감정이 우리가 생각하는 것처럼 주체적인 것이 아니라 뇌나 유전자의 작용에 의한 것이라면, 사이보그 연구가 더욱 추진력을 얻을 것임은 분명해 보인다. 가장 최근에 한국에서 이슈화 되었던 생물학적 논의는 배아복제이다. 황우석 박사의 연구를 통해 많은 사람들이 생명과학에서의 연구와 발전이 윤리적인 문제에 묶여있다는 것을 알게 되었다. 하지만 만약 인간의 행동과 의식이 특별