현대사회의 철학

현대의 과학기술주의는 세속화하는 기능으로써 역사의 해방에 대해 새로운 과학기술을 발전시키면서 역사의 이상향이 과학기술을 통해서 실현될 것이라는 새로운 형태의 메시아주의, 즉 인본주의적 메시아 주의에 빠지게 되었다.미국의 사회철학자 허버트 마르쿠제는 그의 저서 ｢일차원적 인간｣에서 과학기술주의가 인간의 미래창조를 가능케 하는 대신에 그것과는 정반대되는 일을 하고 있으며, 소위 과학 기술 사회에서는 이미 과학기술은 자유

현대사회의 특성과 심리학적 측면에서 민주사회의 요구, 변화하는 사회의 요청, 인간에 관한 심리학적 발견, 아동․학생의 문제증가로 구분하여 설명할 수 있다.1. 민주사회의 요구에 의한 학교교육에서의 생활지도민주사회의 특징은 개인의 가치를 존중하고, 개인의 성장․발달을 최대한으로 도와 인간자원을 보호․활용하는 것을 중요시한다. 이러한 사회철학에 기반을 둔 현대교육은 아동․학생들에게 자기실현의 기회를 마련해 주고 고차적인

현대사회’라는 강연에서 본 연구소를 정식으로 창시하면서 연구소의 연구방향을 첫째 역사적철학적 방법, 둘째 사회학적 방법, 셋째 문학비평적 방법이라고 하면서 특히 문화의 평가 및 정의에서 문학 분석의 역할을 강조하였다. 그리하여 리처드 호가트가 초대 연구소장으로 있던 초창기의 버밍엄 연구소의 문화연구 분야는 역사철학사회학문학비평에 균등하게 나누어져 있었다.영국의 버밍햄 학파가 주장하는 노동계급 청년 하위문화는 남

사회, 문화, 가문 그리고 타고난 신체적 ‧ 사회적 조건은 궁극적으로 운에 달려 있음ⅴ분배적 정의와 관련한, 현대사회의 중요한 통념: “사람들은 노력에 대한 응분의 대가를 받아야 한다.”⇒ 운에 의해 부정됨ⅴ개인이 의도한 상황에, 운적인 요소가 개입⇒ 그 결과에 대한 모든 책임을, 그 개인에게 묻는 것은 합당치 않다Ⅱ. 운에 대한 사회철학적 이해ⅴ‘운의 문제’가 사회정의의 주요 이슈로 전환되기 위한, 2가지 조건- 운에 대한 문화적

, 사회복지학박 사과정논문, 2005김승용. “노인 부부 폭력 여부와 정도에 영향을 미치는 요인에 관한 연구.”, 중앙대학교, 사 회복지학박사학위논문, 2002정동철. “노년의 성과 성윤리.” 아산사회복지재단, “현대사회와 성윤리” 심포지움 (1996. 10.) 주제발표자료. 오세근. “노인의 성적 권리에 대한 복지철학적 이해.” 제2회 노인 보건․복지세미나, “노인의 성․정년은 언제인가” 심포지움 (1997. 5.) 주제발표자료.