조명희 문학작가론

문학사」, 성문사, 1978그런데 조동일은 광범위하게 프로문학을 논구하면서 「낙동강」의 문학적 미비성을 지적했다. 조동일, 「한국문학통사」5, 지식산업사, 1989조명희에 대한 본격적인 연구는 7.19 해금조치와 1959년 에서 간행한 조명희 선집의 국내유입으로 가능해졌다. 임헌영은 일제 식민지 현실에 대한 작가의 응전 양상의 전개에 초점을 맞추고 있다. 임헌영, 「조명희론」, 낙동강, 풀빛, 1988김정매는 전기적 비평방법

론, 더 명확히 하는 유물변증법과 맛붙는 리알리즘이 아니면 안 된다.(어떤 세계관과 관계하는 것이므로 현실을 유동성과 발전성에 있어서 파악하는 과학적 유물론의 장식없이 진정한 진보적 리알리즘을 이해할 수 없다.) ③혁명적 로맨티시즘을 커다란 계기로 하여야 한다. 즉, 한마디로 말하자면 혁명적 로맨티시즘을 계기로 내포한 진보적 리알리즘이란 하나의 종합적 스타일을 갖추는 민족문학수립의 커다란 기본적 창작태도라고 말할 수 있다.

작가의식을 변모를 보이는 작품으로는 「인간수업」「적막」「돈」「봄」등을 들 수 있다. 3. 문학사적 의의이기영이 문학사에서 차지하는 위치와 그 의의는 대략 네 가지 정도로 요약이 가능하다. 첫째, 그 동안 상대적으로 과소 평가되었던 한국 근대 소설사의 한 축인 프로문학을 대표하는 가장 우수한 작가라는 점이다. 따라서 그를 배제한 근대 소설사는 애초에 불구적일 수밖에 없는 것이다. 둘째, 그의 소설로 인해 이론 위주의 프로문학이 비

문학 작품들은 석윤기의 “무성하는 해바라기들”, 황건의 “아들 딸,” 작가 미상의 “숲은 설레인다” 등이 있다.3. 북한 사회주의 문학의 확립과 남북한 문학의 차별화문학예술의 개념에서 남북한이 두드러지는 차이는 문학예술의 자율성 문제라고 볼 수 있다. 남한에서는 문학예술의 상대적인 자율성이 보장되는 반면 북한의 경우는 그러하지 못하다. 북한의 문학예술은 문화적인 현상일 뿐만 아니라 사회적이고 정치적인 현상이 된다. 따라서 문

현대문학사조명희의 ｢낙동강｣을 통하여 본 KAPF 문학 1. 서론조명희는 1920년대의 작가이다. 그의 문학은 희곡으로부터 시작되었으나 오늘날 우리에게는 KAPF의 대표 소설작가로서 알려져있다. 그의 대표작 ｢낙동강｣은 1927년 카프의 1차 방향전환 직후 발표되었다. ｢낙동강｣은 1920년대를 대표하는 소설이면서 KAPF의 1차 방향전환을 종식시키고 2차 방향전환을 불러온 텍스트로 유명하다. 그렇다면 어떠한 점에서 ｢낙동강｣은 종전의 소설과 다르