다산 정약용의 도덕교육사상

다산 사상 형성의 시대적 배경과 교육정책 중 실용중시 교육정책을 중심으로 살펴보고자 한다.Ⅱ. 정약용 교육관의 시대적 배경1. 정치 배경다산 정약용(1762-1836)이 태어난 영정시대(1724-1800)는 새로운 학풍이 일어난 시기이기는 하지만, 정치적으로는 당쟁이 격심했던 숙종(1675-1720)시대의 바로 직후였다. 이미 예절 따위는 형해화되어 버렸고, 왕권은 관료들의 농간에 의해서 흔들리고 있었다(정약용;1983:사산학입문:16 재인용) 17세기 청의 침입으로 인

교육사상의 근대적 성격에 대한 연구」(『교육문제연구』7, 1995)에서 조선후기 실학자들의 교육사상이 서양 근대 교육이 지향하는 기본적인 성격을 내포하고 있다고 이해하면서, 실학 교육 사상을 한국 교육사에 있어서 근대 교육의 출발점으로 삼고자 하였다.정약용의 교육론에 대한 최근의 연구물을 보면, 크게 윤리 도덕적 측면을 바탕으로 한 교육관 및 교육 사상에 관한 연구 장용진(1991), 다산의 교육사상 - 교육개혁론 중심으로-, 영남대학교 교

< 목 차 >서론동양행정철학의 필요성본론1. 공자와 맹자의 행정 철학ㄱ. 유교에서의 정치, 행정의 개념과 방법1) 정치의 개념2) 정치의 방법3) 위정자의 자격 요건ㄴ. 유교 정치, 행정철학의 특징1) 천명도덕 사상2) 덕치주의 사상ㄱ) 덕의 실현 방법ㄴ) 지도자에게 덕이 요구되는 이유3) 민본주의 사상4) 정명사상(명분론)5) 예치주의 사상ㄷ. 유교정치의 이상으로서의 대동 세계2. 다산 정약용의 행정 철학ㄱ. 실학의 개념과 다산의 위상1) 실학

교육학에도 등장하는 교육 철학자들에 대한 생각을 바탕으로 좋은 교사상과 학생상을 생각해보기로 하였다. 교사상에서는 플라톤, 루소, 페스탈로치가 말했던 바람직한 교사상을, 학생상에서는 플라톤, 소크라테스, 다산 정약용, 헤르바르트의 의견에 따른 바람직한 학생상을 조사해보았다.Ⅱ. 본론1. 좋은 교사란1) 플라톤 (Plato)플라톤은 국가의 이념을 도덕의 실천에 두고, 국가의 임무는 국민의 영양과 교육에 있다고 보고, 교육을 통하여 철인 정

사상에 대한 많은 시도가 행해지고 있지만, 우리의 가치로운 전통사상을 제대로 다듬어서 그 정신을 이어나가는 시도가 무엇보다 필요하다 하겠다. 참고문헌고래억(2005). 다산 ‘행사’의 교육인간학적 연구. 연세대학교 대학원. 박사논문유현민(2009). 다산 정약용의 수양론에 대한 연구. 경인교육대학교. 석사논문이재용(2008). 다산의 심성론과 수양론을 적용한 자기 성찰적 상담. 청주교욱대학교. 석사논문이재용(2009). 다산과 상담. 학지사켄 윌버(