동양과 한국 윤리사상의 흐름 - 동양 사상의 특징

윤리사상 전개.③ 중용의 덕 강조④ 개인 윤리와 사회 국가 윤리와의 결부3) 헬레니즘(Hellenism)시대의 윤리사상가. 사상적 특징: 개인적 안심입명(安心立命)의 추구나. 스토아(stoa)학파 - 금욕주의 윤리설① 아파테이아(apatheia)의 추구 - 정념이 없는 마음의 상태② 바람직한 생활태도 - 자연법칙과 신의 법칙에 따르는 생활 = 양심에 따르는 생활=선하고 유덕한 생활.③ 만민법, 자연법사상, 범신론적 윤리사상에 영향④ 대표자: 제논, 아우렐리우스

※강선보(1995) 놀이의 평화교육적 의미 ,평화교육강좌 서울 평화교육센터고병헌(1993) 평화교육의 이론과 실천 , 서울, 서원고병헌(1994) 평화교육의 성격에 관한 연구. 고병헌(2006) 평화교육사상, 서울, 학지사송경우(2003) 교육기관의 평화교육에 대한 교사의 인식과 실시에 관한 연구오인탁(1987) 평화교육과 기독인의 책임 , 기독교 사상오인탁(1988) 평화교육의 이념과 내용 , 기독교 사상이국휘(1999) 평화교육에 대한 교육의 인식에 관한 연구

특징(3)텔레비전드라마의 유형①주선율 경향 (역사성)②상업화 경향 중국의 영화(1) 세대별 중국영화감독(2) 홍콩영화의 붐(3) 1990~1994년의 중국영화산업(4) 1995년의 중국영화산업(5) 1998년의 중국영화산업(6) 현재의 중국영화산업중국의 음악(1)중국사람들에게 음악이란 무엇인가 (2)중국음악 (3)개혁개방과 대중음악 소생 단계 (4)대중음악 논쟁(5)중국 대중음악의 불씨 록음악(6)1990년대 대중음악의 흐름(7)홍콩과 대만음악 (8)최근 2000년대 중국

사상 등의 특징을 보인다.일수 : (중략) 어머니! 용서하세요! 나는 어머니의 큰아들 일수가 아니라, 이 나라 이 겨레를 지켜야할 간성이요, 화랑이오이다! 내 동생 차수를 죽이는 것이 아니라적병을 물리치는 것입니다. 韓路檀, (1950.11), 『신한국문학전집(42)』, 어문각, 1974, p545, 민족문학사 연구소 희곡분과, 새미, 1998국립극장 재건에 대한 건의가 꾸준히 있었으나 그 차도가 보이지 않자 유치진은 국립극장직을 사임하였다. 1953년에야 대구에

특징을 지니고 있는 모더니즘 시를 바탕으로 하고 있기 때문이다. 즉, 모더니즘은 여전히 한국 현대시에서 하나의 축을 형성하고 있을 뿐만 아니라 현대시의 발전에 공헌하고 있다. 윤호병,『문학이라는 파르마콘』, 새미, 2006이승훈, 『한국 모더니즘 시사』, 문예출판사, 2000 조달곤,『한국 모더니즘 시학의 지형도』, 국학자료원, 2006김유중,『한국 모더니즘 문학과 그 주변』, 푸른사상, 2006김효중 외 공저, 『문예사조』, 시학, 2007 박