화를 잘 내는 아이의 지도 법

잘 쓰게 도와주겠다는 도움의 손길을 내밀었다면 내가 이렇게 아직도 이를 갈며 그 선생님을 최악의 선생님으로 생각하고 있을까 하는 생각이 든다. 역시 인간은 자신을 따뜻하게 대해 주는 사람을 따르는 법인 것 같다.이 책에서 제시했던 제일 좋은 방법의 일화 가운데 교사가 주사 맞기 무서워하는 아이를 위해 양호선생님께 편지로 주사를 살살 놔달라고 전해줬다는 이야기가 가장 기억에 남는다. 보통의 선생님과 나의 경우라고 생각했다면 그 아

>데이비드 노리스, 이수명 옮김, , 김영사, 2006.Jame Joyce, 이상옥 옮김, , 민음사, 2004.박진훈, , 제임스 조이스 저널 7권 1호, 2001년 여름.정성희, , 제임스 조이스 저널 9권 1호, 2003.임재오, , 제임스 조이스 저널 6집, 2000.

지도방안 14쪽5. 기초선 측정 단계 14쪽6. 행동수정 목표 설정 15쪽7. 강화 방법과 행동수정 기법의 설정 15쪽8. 행동지도 절차의 설정 15쪽9. 행동수정 시행과정 1) 강화 단계 16쪽2) 반전 단계 18쪽3) 재강화 단계 19쪽10. 결과의 점검 21쪽Ⅳ. 결론 22쪽참고문헌 23쪽부록 24쪽느낀점 24쪽Ⅰ. 서론아동심리치료센터에 있는 선생님에 의하면 화를 잘 내는 아이들이 갈수록 늘어나고 있는 추세라고 한다. 친구들의 농담에, 지나가다 모르고 툭 친것에, 심지

아이들을 성실한 사람, 정직한 사람, 책임감 있는 사람으로 기르기 위해 무엇을 어떻게 해야 할지를 생각해 보아야 한다. 이는 오늘날 윤리학계에 덕 윤리학이 새롭게 부활되는 것과 때를 같이하여, 마침 덕의 획득에 대한 아리스토텔레스의 입장도 이런 관점에서 해석할 수 있는 바 아리스토텔레스의 덕 윤리학은 우리에게 시사점을 제공해 주고 있다. 이와 관련하여 도덕교육의 방향은 인지적․정의적․행동적 접근이 통합적으로 추구되어 유덕한 인

아이들의 스승으로 남기 위해서라도 이런 촌지나 접대 문화는 근절되어야 한다고 생각한다.초등학교 교사가 느끼는 현장의 어려움은 학생과 학부모의 교사에 대한 인식의 변화 때문일 것이다. “군사부일체”와 “스승의 그림자로 밟지 않는다.” 는 말은 이제는 역사책에서나 찾아 볼 수 있을 법한 이야기가 되어 버린 것 같다. 교육의 주도권이 교사에게 있었을 때는 교사는 존경의 대상이 되고, 훌륭한 스승 밑에서 그 스승의 지도방식에 따랐었다.