서양의 교육 사보고서
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전체주의적
인간중심적
1.시대구분
1)거시적시대구분
2)미시적시대구분
(1)거시적 구분 : 470(기독교 공인)~15C(르네상스)
(2)미시적 구분 : 중세전기-서로마 멸망과 이민족의 침입 (500~900)
중세중기-봉건제도(900~1300)
중세후기-르네상스(1300~1500)
(1)거시적 구분 : 1300년~1500년
(2)미시적 구분 : 중세 후기 - 봉건제도 몰락, 도시 발달
2.시대적배경
(1)봉건제도 : 주공과 위탁하는 사람 사이의 지배예속관계가 토지 를 매개로 이룬 생산체제
(필연성- 서양의 고대 로마 사회가 붕괴되면서 야민족의 침임과 사회적 혼란, 무질서의 계속으로 군사적인 책임, 토지 소유, 정부의 기능을 모두 통합시킨 자기보다 더 강한사람에게 자신의 몸과 재산을 의탁하는 봉건제가 성립)
(2)기사도 제도:서유럽 봉건 제도의 꽃으로 불린 기사들 사이에서 성립한 규범의식 또는 행동양식의 이상형
(필연성-봉건사회를 유지하기 위해 토지를 지키기 위한 힘의 근거)
(3)장원제도 : - 장원제도는 자급 자족을 목적으로 한 중세 사회의 경제적 기본 단위로서 장원의 구조는 주택지, 경작지, 방목지와 산림으로 되어 있음
- 영주 직영지는 예속 농민들의 부역 노동으로 경작하며, 농노는 자신의 재산을 소유할 수 있었고, 부역과 공남의 의무는 있으나 거주 이전의 자유는 없음.
(필연성-봉건사회를 유지하기 위한 경제적 근거)
(4)기독교문화
필연성-봉건사회를 유지하기 위한 사회의 정신적 안정 및 윤리,도덕적 통솔의 근거
(5)십자군 원정: 11세기 말에서 13세기 말 사이에 서유럽의 그리스도교도들이 성지 팔레스티나와 성도 예루살렘을 이슬람교도들로부터 탈환하기 위해 전후 8회에 걸쳐 감행한 대원정. 그때 이에 참가한 기사들이 가슴과 어깨에 십자가 표시를 했기 때문에 이 원정을 십자군이라 부름
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