국문학사 토론문 향가 시대 문학 사뇌가의 해석

향가 특히 사뇌가 양식이 통일신라시대의 전형적인 시가 양식으로서 이 시대의 主流的 양식이었음을 『삼대목』의 편찬 사실을 통해 확인할 수 있다. 향가는 現傳하는 국문학 유산 중에서 양식화된 서정시 형식의 최초의 완성된 형태임은 분명하며, 우리 문학사에서 서정시의 발생 및 완성의 문제와 관련하여 좀 더 면밀히 검토할 필요가 있다. 김석희, 「서정시 형식의 완성과 향가」, 『민족문학사 강좌 상』, 창작과 비평사 1995, p64~65 요약2. 향가의

문학에 상당한 소양이 있었으며, 번역의 의도를 밝힌 에서 한시와 향가의 관계를 두고 아주 주목할 만한 논의를 전개했다. (향가와 삼구육명)의 한역시와 함께 전하는데 그는 균여와 같은 시대의 사람이요, 균여의 노래가 이루어지자 바로 번역을 한 것으로 보인다. 한시 번역은 명역으로 평가되었으며, 번역을 통해서 이 노래를 안 중국 사람들이 균여를 높이 우러러보았다는 말도 전한다. 이는 신라 향가와 대조적 변모를 보임과 동시에 고려

향가의 이해目 次1. 향가의 개념2. 향가의 표기3. 향가의 형식4. 향가의 작가5. 향가의 명칭에 대한 해석6. 삼구육명의 이해7. 향歌 작품 분석들어가며중세 전기는 삼국시대와 남북국 시대, 그리고 고려 전기에 이르는 시기이다. 이 시기에는 신라가 삼국을 통일하여 발해와 함께 남북국 시대를 이끌어 갔으며, 다시 후삼국의 대립 상태를 거쳐 고려에 의해 민족의 내부적 통합이 이루어짐으로써, 단일 민족 국가의 전통이 세워지게 되었다.문학사적

왠지 모르게 당시의 민중들의 마음을 느끼게 되는 것 같았다. 수많은 외세의 침략과 탐관오리들의 횡포 속에서도 희망을 잃지 않으려는 마음. 그러한 마음은 예나 지금이나 다름없다는 생각이 들었고, 이 표현은 참신하기 때문에 종종 편지나 글을 쓸 때 써봐야겠다. 이제 고려시대와 조선초기의 국문학까지 배웠는데, 다음 발표를 준비하는 만큼 앞의 조들과 같이 열심히 준비하여 교수님과 친구들에게 보다 흥미롭게 내용을 전달해 주어야겠다.

향가라고 한다. 순수한 우리 글로 표현되지 못하고 향찰(鄕札) 및 이두(吏讀), 곧 한자(漢字)의 음(音:소리)과 훈(訓:새김)을 빌어서 표기되었다. 전래 문헌에 의하면 향가의 뜻은 사뇌가(詞腦歌) 도솔가(兜率歌) 또는 국풍(國風) 자국지가(自國之歌), 즉 국가(國歌), 신라시대 고유의 노래, 동방 고유의 노래이며, 좁은 뜻으로는 신라의 가요 또는 고향의 노래 등 국문학자들의 여러 해석이 있다. 또한, 《삼국유사(三國遺事)》 권1의 사뇌격(詞腦格), 《삼