한국 현대문학과 성

문학성이광수의 『무정』은 우리나라 최초의 근대적 장편소설로서 의의를 가지고 있다고 평가된다. 이 소설은 식민지 시대에 접어들면서 신소설이 빠져들었던 통속화의 과정을 벗어나고 있으며 계몽적 담론의 서사적 구현에 성공하고 있다. 신소설적 한계를 어느 정도 극복하고 있느냐하는 것은 『무정』의 문학사적 가치를 규정하는 데 필수적인 요소라고 할 수 있으며 권영민, 『한국현대문학사』, 민음사, 2002, p.199이는 곧 『무정』의 근대문학성

성에 대한 의식 또한 조선에 비해 자유스러웠기 때문에 ‘고려속요’는 성적인 표현들이 눈에 띈다.(지금 보면 선정적이지도 않다. 하지만 조선 사대부들의 기준에는 매우 낯 뜨거운 글이었다.) 조선 후기에 혼란스러운 신분제의 변동 속에 ‘사설시조’라는 장르가 유행하였다. 평민 또는 몰락한 양반, 아녀자들이 지었을 것으로 추정되는 ‘사설시조’는 ‘고려속요’, 아니, 현대문학에 비하여도 그 선정성의 수위가 높다. 다음은 ‘사설시조’ 중

문학 활동이다. 이들은 인간의 내면의식을 다양한 기법으로 형상화 하는데 주력하였다.Ⅱ. 본론1. 1930년대 문학1930년대에는 유달리 많은 시인들이 배출되었고, 그들의 작품은 한국현대시사에서 양질, 가작으로 손꼽힐 작품들이 포함되어 있다. 카프의 해산과 더불어 목적의식적 문학 경향이 상대적으로 약화되면서 시에 있어서 문학의 순수성과 예술성을 지향하는 ‘시문학파’와 ‘실험주의’ 시인들 그리고 ‘구인회 1933년 문단작가 김기림 유치

성과 과도기적 성격으로 인해, 교술 시가로서의 기능을 창가에 위임하면서 해체되는데 의의가 있다. 주요작품으로는 , , , , ,등이 있다. 권영민, 『한국현대문학사』, 민음사, 2002, 160-167쪽.② 창가창가는 개화 가사에 기원을 두고, 찬송가 및 일본의 영향 아래 새로운 시가 형태를 취한 노래로서, 가사에서 신체시로 옮아가는 과도기적 시

한국현대문학 선집에 시 「호명(呼名)」 외 2편이 수록된다. 1990년 네 번째 시집 『게 눈 속의 연꽃』을 문학과지성사에서 발간한다. 서울에 남아 있던 가족들이 광주로 모인다. 91년 현대문학사가 제정한 제26회 현대문학상을 수상한다. 시선집 『구반포 상가를 걸어가는 낙타』와 시선집 『성(聖) 가족』을 펴낸다. 92년 일본에서 개최된 한일문학 심포지움에서 ‘끔찍한 모더니티’ 자신이 시를 쓰게 된 현실 상황과 더불어 현대 사회의 부조리를 설명