[성과 문학] 한국현대문학에 나타난 성담론에 대한 고찰

성과를 이룬 반영론과는 거리를 두는 예술주의적 입장, 그리고 현실세계와 내적 자아의 왜곡된 표현의 태도 등으로 정리할 수 있겠다. 이를 작가와 작품 이름, 그리고 주요 문학사적 성과를 정리하면 다음과 같다.1. 채만식과 풍자세태 소설., , ,등.진보적 개량주의자로서 역사관과 세계관.풍자기법을 통한 현실 비판, 역사 진보에 대한 믿음2. 이효석의 서정 소설과 유진오의 지식인 소설.한때 동반자 작가

문학비평 Ⅸ. 탈구조주의 문학비평참고문헌Ⅰ. 개요한국현대문학사를 10년 단위로 인식하는 것이 특정한 문학사적 관점이나 방법에서부터 출발되었다기보다는 하나의 편의적이고 잠정적인 가정에 불과하지만, 시대사적으로 90년대는 분명히 80년대와 뚜렷한 차이를 드러냈던 연대라고 할 수 있다. 특히 지식사회에서 드러난 지각 변동은 다른 어떤 분야보다 더욱 뚜렷했다. “이론과 실천 영역 모두에서 이념적 선명성을 강제”하고 좌파 담론이 지

성 문화에 대한 관심이 높아지면서 근대 최초의 여성작가들에 대해 새로운 관심을 기울이기 시작했다. 이 시기에 활동했던 김명순, 김일엽, 나혜석은 한국 신문학 초기의 트리오 여성 문인으로 기존 남성의 부조리함과 여성의 자각을 일깨우는 여성해방의 입장에서 작품활동을 했으며 ‘제 1기 여성작가’ 김윤식, 「여성과 문학」, 『아세아 여성연구』, 1968 로 불린다. 여기서는 이들 중 가장 활발한 작품활동을 했으며 거의 모든 페미니즘적 담론에

대한 표현과 규제의 특수한 방식으로서 시대나 지역에 따라 다양하게 존재하는 사회적 코드로서의 사랑이다. 본고에서는『삼대』에 나타난 사회적 코드로서의 사랑에 기반한 남녀관계를 살펴보려한다. 사회적 코드로서의 사랑은 역사적으로 구성되는 교제 가능성의 영역과 사회적 담론의 장속에 위치하는 특징을 지닌다. 김동식, 「낭만적 사랑의 의미론」, 『문학과 사회』53, 2001년 봄, p.131.그렇기 때문에 사랑이라는 개념은 각 시대의 규율과 도덕,

성과와 최근 진행되는 몸 담론의 새로운 연구흐름을 함께 살펴볼 수 있는 탐구 대상으로 보았기 때문이다.본 발표는 우리의 문학사에서 최근 제기되는 몸 담론의 논의들 중에서도 고전문학의 텍스트를 기반으로 하는 ‘몸’에 대한 탐구로 범위를 한정하여 논의를 하게 될 것이다. 그에 앞서 몸 담론의 이론적 토대를 마련해준 서구 이론을 살펴보고 이것이 적용되어 나타난 몸 담론의 전체적인 연구사 전개 양상을 살펴볼 것이다. 이후 몸 담론의 다양