고산사 기행문 레포트

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본문내용
고산사는 거의 금산과 맞닿을 만큼 대전의 끝자락에 위치하고 있습니다. 학교 근처에서 대전역 방향 쪽으로 가는 314번 버스나 711번 버스를 이용하면 됩니다. 이 두 버스는 10분 이상정도의 간격을 가지고 있으므로 시간을 확인하고 나가는 것이 유용합니다.
버스를 타고 은행동에서 내려야 하는데 번화가이므로 굉장히 많은 버스 정류장이 있습니다. 이때 정류장을 가장 쉽게 찾을 수 있는 방법이 유니클로 건물을 찾는 것입니다. 유니클로 건물에는 광고판이 굉장히 크게 설치되어 있어서 금방 찾을 수 있습니다. 은행동에서 512,514번 버스를 타면 고산사를 갈 수가 있는데 고산사까지 40분 정도가 걸리기 때문에 버스 시간이 많이 남았다면 꼭 간식을 먹거나 사가길 추천합니다.
버스를 타고 내리면 고산사가 어딘지 잘 알 수 없지만 다행스럽게 바로 앞에 사거리로 나가자마자 표지판이 설치되어 있습니다. 표지판을 따라가다보면 갈림길이 여러 개가 나오는데 이 때마다 표지판이 설치되어 있어서 찾기 쉬웠습니다. 이때 팁으로는 꼭 물을 사가는 것입니다. 입구에 카페나 편의시설이 늘어져있는데 올라가게 되면 하나도 없습니다. 가는 길이 포장도 잘 정리되지 않고 가파르고 높기 때문에 물을 사지 않은 것을 후회했습니다. 길을 올라가다보니 절이 보였는데 신나서 뛰어가보니 절의 모습을 딴 절이였습니다. 실망은 했지만 얼마 남지 않았다는 생각을 하고 가보니 갈림길이 있었습니다. 고민을 하다가 오른쪽으로 올라가니 스님들이 사는 절의 모습을 딴 집이여서 스님께 여쭈어보니 왼쪽 길로 가야한다고 하셔서 다시 내려가 왼쪽 길로 가보니 드디어 절이 나왔습니다. 꼭 오른쪽 구석에 있는 약수터를 이용하세요!
886년 신라 정강왕 원년에 도선국사(道詵國師)가 고산사를 창건하였습니다. 고산사를 창건한 도선국사에 대해 알아보도록 하겠습니다. 도선국사는 신라말의 승려로 풍수설의 대가입니다. 850년에 천도사에서 불교에 입도하게 되고, 운봉산에서 수련을 하게 됩니다. 그리고 이후 당나라로 유학을 가게 되면서 밀교승려 일행으로 풍수설을 배웠다고 알려진 경우도 있습니다. 그러나 일행은 당나라 초기 승려이고 도선국사의 경우에는 당나라 말기에 해당되기에 연도에 모순이 있고, 도선이 풍수설을 당나라에서 배웠다는 것은 무리가 따르는 해석이라고 할 수 있습니다.
도선국사가 유명해진 일화로는 헌강왕 원년인 875년에 도선국사는 지금부터 2년 뒤 에 고귀한 사람이 태어날 것이라고 하였는데, 실제로 2년 뒤인 송악에서 태조가 태어났다고 합니다. 그 이후에 도선은 고려 왕들에 의해 극진히 존경받게 됩니다. 도선국사는 옥룡사에서 35년을 보낸 뒤 72세의 나이로 입적했으며 대표적인 저서로는 도선비기가 있습니다. 다시 고산사로 돌아와서 1636년(인조 14) 수등국사(守登國師)가 중건한 고산사는 조선시대까지 여섯 차례 중건되었어도 대웅전은 옛 형태 그대로 보존되었습니다. 경내에는 대웅전을 중심으로 양성각(兩聖閣), 극락보전(極樂寶殿) 등이 있고, 대웅전 앞 좌측으로 2기의 부도가 있습니다. 대웅전을 수리할 때 ‘법장산 법장사(法藏山法藏寺)’라는 상량문이 발견되었는데 이것을 통해 고산사의 옛 이름이 법장사였음을 알 수 있습니다.
대웅전은 앞면 3칸, 옆면 2칸으로 석축기단 위에 덤벙 주춧돌을 사용하여 동남향으로 세워져 있습니다. 조선시대에 6차례 중건되었던 대웅전이지만 옛 형태를 보존하고 있고 조선시대에 유행하였던 다포식 건물이였으며 기둥 뒤에 바로 주두를 놓았습니다. 치목이 아름답고 천장이 연등천장으로 전통목조 건축 중에 가장 오래된 가구 형식이며 소박한 느낌을 줍니다. 기둥은 배흘림 기둥에 간단한 맞배지붕을 하였고 기둥을 결구하는 창방 위에 평방을 놓고 기둥과 기둥 사이에 공포를 하나씩 배치하였습니다.
공포의 구성은 내 4출목 외 3출목으로서 내부의 출목수를 외부보다 더 많게한 조선시대 후기의 건축양식을 보여주고 있으며 또한 건물의 양측면 기둥에도 공포강 있는 것을 보아 원래는 지금의 맞배지붕이 아니라 팔작지붕이었음을 알 수 있습니다. 건물 내부에는 우물마루를 깔았고 불단을 서쪽에 조성하여 부처님이 동쪽에 향하게 하였습니다. 그리고 후불탱화는 내부에 놓여져 있는데 이는 1815년에 청도 운문사에서 조성해 가져온 것입니다. 대웅전 앞에는 판독이 가능한 회응당충징대사부도와 이름을 알 수 없는 작은 부도가 1기 있는데 조선시대에 조성된 것입니다. 조선 후기에 들어와 건물의 주요 구조 부재를 초다듬하고 부분적으로 장식조각이 만들어지는 특징이 있는데 이 건물에서 그러한 조선후기의 건축적 특징을 잘 볼 수 있습니다.
대웅전 앞에는 3층의 화강암 석탑이 있고 대웅전 좌측으로는 요사채 5칸이 있습니다. 대웅전 안에는 중앙에 안치된 불상과 그 왼쪽의 불상은 토불로서 둘 다 좌대석은 고려시대의 것으로 추정되고 있습니다. 오른쪽 것은 석불이고 입상인데 높이는 1.83m이며 그 좌우에 동자석불이 있어 부조화감을 줍니다.
고산사는 1984년에 극락보전을 중수하고 1989년에 범종각을 새로 지었습니다. 1991년엔 1960년에 지은 적묵당을 개축하고 1993년에는 산신각을 증축하였으며 현전하는 것으로는 대웅전과 극락보전, 산신각, 법종각이 있다.
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