1920년대의 문학작품 - 김동인의 약한 자의 슬픔 & 현진건의 운수 좋은 날

문학사의 흐름 속에서 분석할 때, 신체시에서 이른바 본격 근대시로 곧 바로 계승 ․ 발전되었다는 진화론적 발상만을 고집할 수는 없다. 무엇보다 이 시기에 근거를 두고 전개된 근대시의 효시 작품에 관한 논의는 따라서 단선적이고 도식적인 이해의 틀을 벗어나 보다 포괄적이고 의의 있는 이해의 선상에서 검색되고 이해되어야 할 것이다. 주요한의 (1호), (1호)과 김동인의 (1호~2호)은 지금까지의 시나 소설과는 다

1920년대의 한국 사회의 한 전형을 창조하고 있다는 점이다. 아이러니는 그에게 있어서 현실을 경험하고 인식하는 미학적 구성 원리이며, 그의 언어는 현실과 사회에 밀착된 현장의 소리이다. 이러한 작품으로는 빈처, 운수 좋은 날, B 사감과 러브레터 등이 있다. 명(明)과 암(暗), 정신 대 물질, 빈부의 대립 등 이원적 구성을 미적으로 소화하는 데 능하다. 현진건의 작품세계제 1기봉건 사회에서 자본 주의 사회로 이행하는 과도기 지식층의 사회

작품대부분에 인간을 경멸하는 태도로 나타났다는 평가를 받기도 한다. 『감자』에 나오는 복녀와 같은 무식한 시민에서부터 『김연실전』의 김연실 같은 자칭 선각자에 이르기까지 일관되게 작가의 모멸을 받고 있다는 것이다. 그리고 현실인식 문제에서 동시대의 작품 현진건의 운수좋은 날과 김동인의 『감자』를 비교하면서 현실인식 능력이 부족하다는 평도 받고 있다. 그리고 북한에서는 김동인을 반동부르조아 작가라고 짤막하게 언급하고 있

문학이 등장되어 계급주의를 부르짖고 이에 반동으로 민족주의와 이들 양자를 절충하는 절충주의 문학이 형성되어 어떤 의미에선 감상에 젖은 침체의 문학에서 동적인 정신혁명에의 활력소적 역할을 한 시대라고 볼 수 있겠다. 이러한 1920년대의 시대상황을 배경으로 20년대의 대표문학으로 꼽히는 최서해 , 현진건 , 김동인등 세 개의 작품을 토대로 하여 작품에 대해 알아보고, 세 작품에 나타난 작가의 비판의식을 비교

김동인은 1919년 최초의 문학동인지 《창조(創造)》를 발간하는 한편 처녀작 《약한 자의 슬픔》을 발표하고 귀국하였으나, 출판법 위반 혐의로 일제에 체포 구금되어 4개월 간 투옥되었다. 출옥 후 《목숨》(1921) 《배따라기》(1921) 《감자》(1925) 《광염(狂炎) 소나타》(1929) 등의 단편소설을 통하여 간결하고 현대적인 문체로 문장혁신에 공헌하였다. 첫 단편소설 《약한 자의 슬픔》은 한국 최초의 리얼리즘 또는 자연주의 작품으로 알려져 있다. 단편