죽음의 밥상 을 읽고

죽음의 밥상을 읽고최근 우리사회는 정부의 미국산 소고기 수입과 관련하여 어려움에 빠져있었다. 미국산 소고기는 국민의 건강을 해칠 수 있기 때문이다. 생존을 위해서는 당연히 먹는 것이 중요하다. 그런데 생존을 위해 먹어야만 하는 음식이 우리의 건강을 해친다면 이는 심각한 문제를 불러온다. 인간은 자신에게 주어진 환경에 적응하기 위해 주변에 있는 먹을거리를 확보하기 위해 노력한다. 먹을거리는 건강뿐만 아니라 다른 문제와도 연결된

을 품을 수 없어서 책으로 관심을 돌리게 됨. 집에 있던 책들은 , 같은 소설에 그림으로 보는 이야기 성서, 출산 전서, 정체불명의 일본 추리소설, 같은 저자 불명의 연애소설, 경향잡지 (카톨릭 교회에서 간행하는 잡지)따위를 읽음. 따라서 학교에서 배운 것들이 시시하게 느껴졌다. 3학년 때 와 셰익스피어의 , 중 고등학생용 자유교양신서를 만남. 읽고 또 읽고 또 읽고

< 젠더와 문학 >정이현,낭만적 사랑과 사회1. 작가 소개(1). 성장배경과 작가연보작가 정이현은 1972년 서울에서 1남1녀 중 장녀로 태어났으며, 어릴 때 꿈은 스포츠 기자였다. 그녀가 초등학교 4학년 때 프로야구가 생겼는데 야구에 너무 심취한 나머지 당시 6개 구단의 승률을 외우고 다닐 정도였다.어릴 적부터 자의식이 강했고 말을 잘했던 그녀는, 지나가는 아저씨가 볼을 한번 만지고 가면 ‘왜 나를 만지나’라는 생각이 들었다고 한다. 여자이면

을 읽고 나서, 가장 크게 느낀 감정이 무엇이냐고 묻는다면 단언 하건데 ‘감동’이라고 말하고 싶다.단지 새로운 사실을 알았다는 생각, 스님의 생각에 대해 나도 동의한다는 공감 등이 아니라, 항상 주위에서 보아 오던 사소한 것들을 새로운 눈으로 볼 수 있게 만드는 스님의 말씀에서 진심으로 감동이 느껴졌다.책을 읽으면서 스님의 말씀들은 흡사 절간에서 내오는 아침상 같다는 생각을 많이 했다.절에서 스님들이 차려내는 밥상은 소박하고 간

을 준수하라. 내 죽음을 헛되이 말라.”1970년 11월13일 낮 평화시장 재단사 전태일의 절규는 노동자계급 최초의 자기선언이었다. 박정희 군사가 정신없이 휘몰아치는 수출 드라이브의 뒷전에서 나사못보다 못한 대우에 시달리던 한 노동자의 분노는 스물셋 젊은 몸뚱어리를 장작 삼아 불타올랐다. 그것은 노동해방이라는 미륵세상을 갈구하는 지성의 소신공양이었다. 그로부터 14년 뒤인 1984년 가을, 노동자계급은 또 한 사람 그들의 대변자를 만나게 된