[탐구 보고서] 기독교 교육 과정 - 상상력 개념에 대한 해석학적 접근 이해

과정에 대한 비교적 단순하고 놀랄 것 없는 서술인, 경험적 상황에 대한 “직역 (literal translations)” (Stablein, 1996, 513)을 생산할 듯싶은 것이다. 요약하면, 실증주의와 비이론적(atheoretical)인 탐색적 연구는 둘 다 질적 연구자들을 위한 유용한 지침을 제공할 수 없다. 실증주의의 교의들(tenets)은 복잡한, 뉘앙스가 있는, 맥락의존적인 사회 과정들을 이해하는데 다소 부적합하다. 반대로 완전히 제한 없는 접근은 이론적 기반을 소홀히 하고 그 자체의 메타-

과정을 두고 평가라고 일컫는다.평가는 그 자체가 이미 진지한 노력임을 보여줄만한 중요한 분야이지만, 이 장에서는 특히 교육과정 분석에 초점을 맞추어 평가연구를 논의해보고자 한다. 일단 우리는 교육과정을 좀더 깊이있게 분석해 볼 수 있게끔 해 주는 평가의 몇 가지 기본개념부터 살펴보기로 한다.평가연구를 두 가지 방식으로 접근하고자 한다. 먼저, 아주 직접적으로 접근하여 교육과정 문서 자체에 나오는 평가활동의 보고서들을 찾아보거

개념 수립6) Ohthere1 역사적지리적 논문인 『The Historia Adversum Paganos』를 씀.2 스칸디나비아의 최북단해안과 백해까지 실제로 여행하면서 이 지역에 관해 기술3 이 보고서는 지역에 관한 영국최초의 기록물2. 크리스챤 지리학시대의 지도● 중세 때 제작된 지도들 가운데 T-O지도가 기독교적 세계관을 단적으로 가장 잘 반영 하는 대표적 지도1 T-O지도는 지도라기보다는 T와 O의 두 문자를 조립하여 중세사람들이 갖고 있는 세계관을 상징적으로 표현2

개념을 부가받게 되었다. 곧 ‘셈족’이란 시간과 개별성을 초월한 범주이고, 그 목적으로 삼는 것은 ‘셈적’인 행동양식이 개개의 사례를 어떤 선행적으로 존재하는 ‘셈적’인 본질에 근거하여 예측하는 것이고, 동시에 인간생활과 인간행동의 모든 측면을 어떤 공통된 ‘셈적’인 요소에 의해 해석하는 것이었다. 확실히 르낭이 말하는 셈어족은 보프의 인도유럽어족과 마찬가지로, 인위적으로 구성된 대상이었다. 그러나 그것은 과학적인 이해와

과정과 자원의 설계, 개발, 운영, 관리, 평가에 관한 이론과 실제. 현대사회는 정보화 사회로의 교수-학습 패러다임이 변화하여 이에 대한 교육공학적 접근이 더 주목되고 있음10.교육행정학 : 교육목적 달성에 필요한 인적물적 제조건을 정비확립하여 지도감독하는 협동적이고 조직적 작용13.생활지도 및 상담①생활지도 : 교사가 학교에서 학생의 선택, 적응, 문제해결, 자아실현을 도와주는 활동②상담 : 자신과 주변 환경을 이해하여, 심리적