인문어학 포스트식민주의

1. 서론흔히 ‘새로운 인문학’이라는 제목 아래 분류되는 포스트 식민주의는 1980년대 이래 지속적으로 발전해 온 학문이다. 이 새로운 지식 분야는 배제와 탈락의 기제들을 전면에 드러내고자 하고 차단되고 침묵을 강요당해 왔던 주변화 된 지식을 재발견하고자 한다. 이런 학문은 스스로의 과제에 부적절하거나 충분히 정교화 되지 못한 것으로 평가 절하되어온 지식, 요구되는 인식 수준이나 과학성의 수준에 미치지 못하는, 위계 구조상 하위에 놓

포스트식민주의 문학의 특징이다.탈식민주의 문학 대표 작가와 작품존 멕스웰 쿠체1940년 남아공 케이프타운에서 영국계 어머니와 네덜란드 이주민의 후예인 아버지 사이에 태어났다. 부모에 의해 영어학교에 보내져 영어를 자신의 첫 언어로 사용하며 자랐으며, 1960년대 초 영국으로 건너가 컴퓨터 프로그래머로 일하기도 했다. 언어학 연구로 방향을 전환해 1969년 미국 텍사스주립대에서 박사학위를 받았으며, 1971년 고국인 남아공으로 돌아간 뒤에

식민주의적 글쓰기와 문학이론”에서는 언어이론, 문학이론 및 사회 정치적 분석 일반과 관련된 보다 넓은 의미의 탈식민담론을 검토하고 있다. 모더니즘과 식민주의적 경험, 그리고 신비평, 포스트 모더니즘, 후기 구조주의를 포함한 동시대 유럽의 담론이론과 탈식민담론을 다양한 방식으로 검토하고 있다. 그밖에도 이데올로기 이론, 마르크스주의, 인류학, 페미니즘과의 관계 속에서 살피고 있다. 그리고 탈식민주의 재구성에서는 문학, 의미, 가치

식민주의로 이어진 것은 이 운동을 세계체제론적 관점에서 해석하게 만든다. 그러기에 그 움직임은 이어지는 신사회운동에 기반한 신좌파의 출현과 신마르크스주의의 태동을 간직하고 있었다. 근대의 문화가 이룩한 결실에 대한 반성은 결국 반문화 운동으로서의 포스트모더니즘을 가능하게 되었다. 그것은 이 운동이 온건하게는 환경보호운동, 예를 들어 그린피스나 정치적으로는 녹색당의 결성으로 이어진 데서도 확인된다. 유럽의 과격한 혁명운

식민주의의 견고함에 어느 정도의 상처를 낼 수 있다. 5. 비평을 마치면서 지금까지 탈식민주의 이론을 바탕으로 이용악의「낡은 집」과 「오랑캐꽃」에 대한 문학 비평을 해보았다. 탈식민주의 이론이라는 것이 확고하게 정리된 이론이기보다는 한창 새롭게 떠오르고 있고 정리되어 가고 있는 이론이어서 개념을 정리하는데 더 많은 시간을 보낸 것은 사실이다. 탈식민주의 대표적인 이론가인 사이드, 스피박, 바바의 이론은 아무래도 외국에서 탄생