문학과 예술의 사회사 고전주의

‘문학과 예술의 사회사3. 제3장 낭만주의’를 읽고.문학과 예술의 사회사를 읽으면서 고전주의와 낭만주의에 대한 역사를 알게 되었다. 우선 고전주의는 자연스러움보다 형식을 강조하며 귀족풍의 예술을 선호했으며 낭만주의로 가게되면서 자연스러움을 강조한 서민적 예술로 발전하였다.1. 혁명과 예술고전주의 예술에서 신고전주의 예술이 등장하게 되는데 신고전주의 예술은 고전주의보다 더 엄격하고 더 냉철하며 더 계획적이었고 더 전형

예술이 시민계급의 예술로 바뀌면서 나타나게 된 로꼬꼬 예술에 대한 작가의 관점이다.이러한 저자의 논리에 대해 비판을 가하고 싶지는 않다. 내 자신이 비판을 가할만한 지식을 가지고 있지도 않다는 것이 그 첫 번 째 이유이긴 하지만 나에겐 이 책을 이해하는 것이 읽는 목적이였기 때문이다. 한가지 아쉬운 점이 있다면 작가가 다루고 있는 문학과 예술.그리고 사회사라는 분야가 서양에만 국한되어 있다는 점이다. 아무리 읽어봐도 동양쪽에 대

문학과 음악분야는 배제하고 회화적인 부분에서 접근을 하고자 한다.낭만주의의 회화적인 측면을 이야기하기 전에 먼저 낭만주의에 대한 설명을 하지 않을 수가 없겠는데, 쉽게 말해 낭만주의는 18세기 말부터 19세기에 걸쳐 전 유럽에 탄생한 예술적 경향이다. 개성을 존중하고 자아의 해방을 주장하며 상상과 무한적인 것을 동경하는 주관적감정적인 태도가 그 특징이다. 미술상으로는 고전주의, 바로크에 대해서도 이 경향은 언급되지만, 일정하고

예술가의 시민적 정신을 반영하고 있으며 시민적 노동윤리가 예술가들에게까지 적용되고 있다는 점이다. 거듭 문학창조의 수공업적 성격을 강조하면서 예술가들에게 무엇보다도 전문가적 신뢰성을 요구하고 있다. 자의적이고 과장된 개인주의에 대한 성공한 사회계층의 혐오에 상응해서 독일 고전주의 예술이상은 전형적․ 보편적인 것과 규칙적․ 규범적인 것, 그리고 지속적이고 영원한 것을 지향하는 명백한 경향을 보여주었다. 질풍노도와는 반

문학과 예술의 사회사 고전 주의이 책의 저자는 18세기는 모순에 가득 찬 세기라 말한다. 이 세기에는 철학적 입장만이 합리주의와 비합리주의 사이에 동요한 것이 아니라 예술의욕 역시 두 개의 서로 상반되는 사조에 의해 지배를 받게 되어, 어느 시기에는 엄격한 고전주의적 관점에 접근하는가 하면 또 다른 시기에는 매우 자유로운 회화적 관점에 접근하기도 했다. 또 이 시대의 고전주의 역시 합리주의와 마찬가지로 좀처럼 정의하기 힘들고 사회