교육학 서양교육의 역사적 기초

자국사와 함께 가르쳐야 한다. ※참고문헌박재빈(2002). 국사와 세계사의 통합적 지도를 통한 역사교육의 효율화 방안이지영(2002), 다문화 교육을 통한 세계사학습의 현장사례연구, 사회과교육 제41권.裵漢極, 原田智人(2003), 초등학교에 있어서 세계사 교육의 필요성과 외국 사례, 전국역사학대회협의회二村美朝子, 자국사와 세계사-미래를 시야에 넣은 역사교육강선주(2003), 세계사교육의 ‘위기’와 ‘문제’ : 역사적 조망, 사회과교육 제42권.

기초능력을 강조한 교육과정2) 교육의 수월성3. 진보주의(현대적 개혁운동)1) 적절한 교육과정(1960)2) 인간중심 교육과정(1960~1970)3) 급진적 학교개혁(1960~1970)4. 재건주의1) 재개념주의2) 교육의 기회균등Ⅸ. 결론 및 시사점참고문헌Ⅰ. 서론교육철학의 전문적 기능은 역사적으로 있었던 대사상가(大思想家)의 교육관을 분석, 비판하는 것이라는 생각이 있다. 이러한 역사적 연구는 서양의 플라톤에서부터 듀이까지, 그리고 동양의 공자(孔子)와 노

교육을 실시하기 위한 최적기로 유아기를 제시하였다. 코다이와 오르프의 교육체제는 양자 모두 근본적으로 모든 어린이를 위한 조기 교육으로 음악을 생활화하도록 하는 것과 민족음악을 교재로 사용한다는 점이다. 코다이 교수법은 가창중심의 교육으로‘손기호, 인체표현, 계명창법, 내청훈련’등을 사용하여 음과 음 사이의 높낮이에 대한 이해를 기르는 데 효과적이라 생각된다. 오르프 접근법은 ‘ 리듬 따라치기, 악기연주’등 리듬을 기초로

제 2장 교육의 역사적 기초* 교육사에 관련된 몇 가지 물음1. 교육사란 어떤 학문인가?(학문의 성격)2. 교육사를 연구해야할 까닭은 무엇인가?(연구의 목적 및 의의)3. 교육사 연구의 방법은 무엇인가?(연구방법론)4. 한국교육은 역사적으로 어떻게 전개되었는가?(한국교육의 전개)5. 서양교육은 역사적으로 어떻게 전개되었는가?(서양교육의 전개)제 1절 교육사 연구의 의의1. 교육사의 개념 규정 1) 과거에 이루어지고 행해진 교육적 행위 및 현상들

교육사상은 놀라울 정도로 보편성을 지니고 있기 때문이다. 프뢰벨의 교육이론은 삼중론(三中論)으로 기초되어 있다. 첫째는, 낭만주의 세계관에 근거한 발달 순응적 교육 루소로부터 시작된 ‘소극적 교육’사상을 프뢰벨은 ‘발달 순응적 교육’이라는 개념으로 전개시켰다. ( 이규호,「교육과 사상」中에서 발췌함, 1977., 둘째로, 기독교신앙, 마지막으로 놀이를 중심으로 하는 유아교육의 강조이다. 프뢰벨의 교육이론은 서양교육사에 있어서 중