향가의 쇠퇴와 소멸 시기에 대한 고찰

대한 잘 발휘할 수 있게 될 뿐아니라 일년내내 마당극만을 공연하는 곳이 생기게 됨으로써 마당극이 자리잡을 수 있는 터전이 마련된다. 여기에 정부의 적극적인 지원을 통한 홍보와 엄선된 작품의 공연이 이어진다면 마당극은 반드시 주목받게 될 것이다.ㄴ. 정부의 정책여기에 정부는 정책적으로 마당극을 뒷받침해주어야 한다. 한국을 대표하는 예술장르로 마당극을 내세워야 한다. 마당극을 관광 상품화시킴으로써 외국인들의 한국문화 이해에도

대한 것이 문제가 된다고 할 수 있다. 즉, 신라 때의 시대적 배경을 연구해야 함은 당연한 일이나 그것이 수록된 시기는 고려 시대이기 때문에 고려시대의 역사적 배경도 무시할 수가 없게 되는 것이다. 특히『三國遺事』는 불교와 관계가 깊은 문헌이기 때문에 자연이 여기에 실려 있는 鄕歌도 불교와 관계가 깊은 것들이 많다. 따라서 신라에 대한 연구는 그 당시의 불교에 대한 연구를 곁들이지 않으면 안되게 된다. 이러한 점들이 鄕歌 공부를 하면서

소멸하였다. 그 형식에 관해서는 여러 설이 있으나, 대체로 기본형변격형파격형으로 나눌 수 있고, 음수율은 주로 3음절과 4음절로 되어 있다. 음보수(音步數)는 주로 3음보이며 가끔 4음보도 나타난다. 구수(句數)는 6구체가 가장 많으며 5연 내지 8연으로 되어 있고, 1연은 전절(前節)과 후절(後節)로 나누어진다. 경기체가의 발생에 대하여는 여러 설이 있다. 정통 향가(鄕歌)의 뒤를 따른 문학이라는 견해는 매연 첩구(疊句)가 향가의 낙구(落句)의 발

시기에 창작정신에 입각하여 구성적인 풍자작품을 시도했다는 것은 우리 소설 발전의 한 획기적인 사실이라 하지 않을 수 없다.”김현룡, 『국순전과 국선생 연구』(한국국어교육학회, 1989) p157(2) 가전을 과도기 소설로 보는 견해신기형이 「가전체문학론고하」에서 “소설문학을 연결시키는 과도기적 형태로서 고대소설의 모체를 형성한 과정의 하나”로 가전을 규정한 이래 김일렬 「의인체 문학 연구」1964 이상익 「가전체문학론에 대한 비판

향가인 처용가를 부연해서 부른 무가 축사(逐邪)의 노래로 희곡적으로 구성됨(악학궤범, 악장가사)(7) 서경별곡(전3연 분연체) 서경을 무대로 한 남녀간의 이별가(악장가사, 시용향악보)(8) 쌍화점(충렬왕. 전4연) 남녀간의 적나라한 애정을 표현한 유녀(遊女)의 노래(악장가사, 시용향악보)(9) 사모곡(비연시) 어머니의 사랑을 호미와 낫에 비유한 소박한 노래(악장가사, 시용향악보)(10) 이상곡(비연시) 남녀상열지사로 지목된 것으로 성종 때 개작됨(