[고전문학사] 기존 가전 장르 논의에 대한 고찰

잡가 雜歌⊃-목차-Ⅰ. 서론1Ⅱ. 잡가의 개념.21. 잡가의 개념에 대한 논의2. 국악계ㆍ문학계에서의 잡가(1) 국악계에서의 잡가(2) 문학계에서의 잡가 -잡가의 장르 처리 문제-Ⅲ. 잡가의 유래.10 Ⅳ. 잡가의 전승.11Ⅴ. 잡가의 시가 문학사적 의의1

40년』국어국문학회편, 1992.심호택,「고려중기 문학담당층의 역사적 성격」,『한국학논집』,계명대학교 한국학연구소, 1985.이가원, 『朝鮮文學史』, 태학사,1995이동탄, 「고려죽림고회연구」,『국문학 학위 논문집:고전문학․한문학.7』,고려대학교, 1990.김당택 「고려의 무인정권」 한국자료원 1998「고려 무인정권 연구」 새문사 1987Naver - http://km.naver.com/list/viewdetail.Daum - http://cafe213.daum.net/c21/bbssearchreadYahoo - http://kuksa.nhcc.go.kr/book/247.htm?page

가전 등의 성과와 전통이 이어지고 있다고 했다. 특별히 ①에 대해 박희병은 등에서 발견되는 초현실적ㆍ신비적 수법을 가 계승하였다고 주장하였다. 박희병,『전기소설의 장르관습과 』, p.199. 나려시대의 여러 전기들에 대해 아직까지 그 장르 귀속의 문제가 해결된 것은 아니지만, 어쨌든 에 대한 그것의 영향만큼은 무시할 수 없을 것이다. 더구나 당 전기와 달리 『삼국유사』나

고전소설사연구』에 쓰인 용어도 우화소설이다. 북한쪽에서도 시대적인 배경이나 우언, 우의의 표현 수법과 관련된 논의가 있었던 것이 아닌가 한다.가 의인소설보다 표현 수법 상 우언) 몽유 소설의 우언적인 표현 수법과 함께 생각해 볼 수 있을 것이다. 꿈에 가탁하였으되 우언을 통해 심각한 문제의식을 표현한다는 몽유소설에 대한 당대의 자료들에 우언이라는 표현이 나온다. 장효현에 따르면 우언은 직설적인 담화를 피하고 다른 사

문학사에 있어서 그리고 정치사에서도 많은 논란을 일으키며 그의 인기와는 상반된 많은 비판을 받아왔다. 하지만 그의 평가는 지금까지 그가 남긴 작품이나 업적에 비하여 폄하하였다라고 생각할 수 있을 만큼 비판만 받아온 것이 사실이다. 또한 아직 이문열 이라는 작가가 생존해 있는 이상 그에 대한 심층 있는 연구가 어려운 것이 사실이다.최근 ‘독도발언’과 “한일합방은 국제법상 합법이다”라는 발언으로 많은 비판을 받아온 이문열이지만