석초(石艸) 신응식론 - 생애 및 작품 활동 & 작품 세계 및 변모 과정

작품에 한층 더 예스러운 느낌이 나게 했다. 마치 한 폭의 풍속화를 보는 것과 같은 느낌을 갖게 한다. 아침에 일어나, 전통적인 의상과 머리 장식을 새로이 하고 말없이 수줍은 듯 고개를 숙인 채 난간에 서 있는 여인의 단아한 모습을, 은은한 그림자로 장지에 비치고 있는 모습으로 나타내어, 그윽하고 고아한 분위기와 함께 한국 여인의 우아하고 신비로운 자태를 훌륭하게 표현하고 있다< 참 고 문 헌 및 사 이 트 >신석초(1985) ‘신석초 문학전집1’

준다.※ 참고문헌김영숙(2002),「신경림 시의 변모양상 연구」, 서남대학교 교육대학원구중서 외(1995),『신경림 문학의 세계』, 창작과 비평사박명자(1995),「申庚林 詩 硏究 : 서정의 확산과 심화」, 수원대학교 대학원 신경림 외(2002),『우리시대의 시인 신경림을 찾아서』, 웅진닷컴이건청(2004),『한국 현대 시인 탐구』, 새미조찬호(2008),「신경림 시 연구」, 우석대학교 대학원한금화(1998),「신경림의 시세계 연구」, 건국대학교 교육대학원

휴머니즘을 지향하는 민중성은 그의 창작시론의 뼈대를 형성하고 있다. 이러한 그의 시론을 민중시론이라고 이름붙일 수 있다. ※ 참고문헌공광규(2005), 신경림 시의 창작방법 연구, 푸른사상.구중서 ․ 백낙청 ․ 염무웅(1995), 신경림 문학의 세계, 창작과비평사.이건청(2004), 한국 현대 시인 탐구, 새미.김영숙(2002), “신경림 시의 변모양상 연구”, 학위논문(석사), 서남대학교 교육대학원.이완근 이학준의 희망의 문학 http://www.seelotus.com/

작품은 시 83편, 동시 37편, 산문 5편으로 총 125편 심원섭 외, 『윤동주 자필 시고전집』, 민음사, 1999, 33쪽.인데, 문학의 암흑기였던 1935년부터 1938년 사이에 동시가 집중적으로 창작된 사실에 주목할 필요가 있다.윤동주의 동시 창작에 대한 학자들의 견해는 크게 두 가지로 분류된다. 불만스런 현실에서의 퇴행 또는 습작의 과정으로 보는 관점과 새로운 세계의 모습을 적극적으로 탐구하는 활동으로 보는 관점이다. 장정금, 「윤동주 동시 연구」, 대구

과정- 일제하 친일지주로 행세하던 봉건지주 강주사가 해방 직후 풀이 꺾였다가 새로운 외세와 손잡고 간신히 자신의 기득권을 잃지 않으려고 하는 모습-박노인과 강주사의 대조- 해방 전의 억압받던 농민이 해방을 맞이하여 주위의 지식인과 만남에 의하여 새로운 현실과 세계에 눈뜨고 그 스스로 일어서게 되는 과정과 그 힘든 와중을 뚫고 나가는 건강한 농민의 생활 및 사상을 그려내 보인 것은 의 소설 와 차이를 나