제국주의에 관한 역사학적 연구동향 서양 제국주의에 대한 새로운 접근

대한 숨은 의미를 제시하지 않은 채, 단편적인 사실만을 서술한 곳이 약간씩 존재했다는 것이다. 아직 텍스트 자체만의 의미만을 파악하는 능력을 지닌 중학생들로써는 텍스트의 숨은 의미까지 드러나는 글이 더 적합하다고 판단되었다.Ⅵ단원에서는 162, 179쪽의 읽기 자료가 적재적소에 배치되어 학생들이 교과 내용을 사실적으로 이해할 수 있는 능력을 높였다. 또한 중단원1에서 새로운 용어가 다소 등장했는데, 이에 대해서도 잘 설명되었다. 그러

접근이 요구된다. 근래 일제하 기독교 사회운동과 그 논리를 일반 민족운동사, 사상사의 차원에서 검토하고 기독교 세력이 해방 후 남한 자본주의 국가건설의 일익을 담당하기에 이르는 과정과 이를 연결시켜 파악하려는 새로운 연구경향의 등장은 이 방면 연구의 중요한 진전으로 평가될 수 있다. 그러나 기독교 세력 일반의 반유물론과 그에 따른 반공의식이 민족통합의 기반으로 작용하지 못했다는 평가에 대해서 주목 할 필요가 있다. 또 전통사

대한 대안을, 혁명 연구 속에서 ‘평의회’라는 조직 체계에서 재발견하고자 한다. 평의회는 1871년 파리코뮌, 1905년과 1917년 러시아의 소비에트, 1918-19년 독일의 레테제도, 그리고 1956년 부다페스트의 평의회처럼 자생적으로 발생한 새로운 형태의 정부의 싹이었다. 그에게 있어 평의회는 자발적인 시민의 참여로 이루어지고 정치적 반대자의 존재를 전제하는 ‘진정한 공화국의 수립’을 기대할 수 dLT는 토양으로 인식되었다. (3) 하버마스에게서 유추

접근북한연구의 시각-지상의 낙원-지상의 생지옥북한 인식의 오해 해결-종북좌파 낙인 지양북한 입장 지지자, 이념적 특징을 일방적으로 매도 우려, 현행 헌법 및 법령 위배는 별개의 문제-헌법, 법령 위배가 아닐 때왜 그런 생각을 하는지 이유 규명, 도덕성 발달 단계에 대한 규칙적 반응 파악, 과학적 진단가능북한 인식의 새로운 접근도덕성 발달 및 도덕적 추론 적용, 도덕성 역량을 통한 북한 재인식(인식의 수준과 정도의 차이 적용),바람직

접근하도록 할 것이다. 1) 한국사학회에서 생활사에 대한 관심의 확산 요인① 한국사학계 내에서 생활사 연구의 필요성이 제기되었다는 점② 근래 우리나라 서양사학계에서 서구학계의 생활사에 대한 높은 관심을 소개③ 생활문화에 대한 인접학문 즉 문화인류학계, 민속학계, 가정학계의 접근④ 북학학계의 동향으로부터 받은 일정한 시사⑤ 일반 대중들의 역사에 대한 관심의 급증2) 생활사의 분야① 가정생활 ; 생활양태, 생활규범, 가계 운영,