고전문학 교육론 함께 하는 신화 수업 동명왕 신화 를 중심으로

왕운기’이다.3) 단군신화에 나타난 홍익인간의 이념이란 이 세상에 있으면서 자연과 사람을 함께 다스리고 인도하는 일이다.4) 현재의 세상을 밝은 세상으로 만들자는 현세중심적 이상국가 실현의 정신이다.5) 홍익인간은 인간에 봉사하는 휴머니즘(humanism)에 근거한다.6) 홍익인간의 교육이념에 대한 찬․반론(1) 찬성론① 진정한 세계의 평화가 우리나라에서 우리나라로 말미암아 세계에 실현되기를 원한다. 홍익인간이라는 우리 국조 단군의 理

를 분석하여 해당 작품이 학습 제재로서 어떻게 구현(교재화)되었는지 살피고, 이를 바탕으로 교육적인 가치를 인정받아 다뤄지고 있는 ｢봄봄｣의 특성을 기존 논의와 함께 정리해 보고자 한다. 개괄적으로나마 작품의 특성을 먼저 살피지 않고 곧바로 교과서에 학습 제재로 구현된 양상을 분석하는 이유는 분석 대상 교과서가 이 아닌 이기 때문이다. ‘국어’는 ‘문학’뿐만 아니라 국어과 여타의 영역을 종합적으로 교수-학습하도록

를 낳았으나 문학계에서는 공식적으로 잉에 뮐러(Inge Müller)를 첫 번째 아내로 간주하고 있다. 1953~55년에는 동독 작가연맹에 고용되어 연구원으로 일하였다. 그러던 중 1954년, 그의 두 번째 부인이자 시인이자 어린이 동화 작가였으며 훗날 그의 작품에 모티브를 주게 된 잉에 마이에(Inge Meyer)와 결혼을 올렸다. 잉에와 뮐러는 공동 작업을 통해 몇 해 동안 여러 희곡 작품을 썼으며 둘은 동반자이자 함께 일하는 동지였다. 1956년 그의 아내인 잉에 뮐러(Ing

문학과 지성』등으로 출발해 80년대의『우리 시대의 문학』,『실천문학』으로 이어져 당시의 문학에 적지 않은 기여를 했다. 무크지는 기존 문화에 대한 저항성, 파괴성과 함께 진보적인 이념 지향성을 형상화하는 데 적절한 형태일 수 있었다. 80년대 열악한 상황에서 무크지는 젊은 시인들의 울분과 욕구를 해소하는 데 다소나마 기여했던 것이다. 80년대 이들 무크지는 구체적으로 민중 지향성을 지니며, 대체적으로 이념 지향성을 지니는 것이 특징

문학의 뿌리라고 할 수 있는 고전 작품을 이해하는 것은 현대 문학을 이해하는데 없어서는 안 될 필수적인 조건이라고 생각된다. 하지만 현직 교사의 말에 의하면 국어시간에 가르쳐야 할 여러 단원 중에서 가장 힘든 것이 고전문학관련 단원이라고 한다. 고전문법이나 어휘, 작품과 관계된 잡다한 지식들을 중심으로 가르치는 것이 아닌데도 아이들은 고전문학을 어려워하고 재미없어 한다. 따라서 이번 수업에서는 고등학생의 고전문학 교육의 효과