교육학 기독교적 가정교육

교육 = 신학 + 교육학기독교교육의 개념에 대한 몇 가지 흐름교육의 장 : 교회 중심신학이 체계화한 기독교에서 주어지는 내용을 적용,해석,전달,가르치는 행동과학교육의 장 : 교회, 가정, 학교, 사회기독교에 관한 교육(=크리스찬 신앙 공동체에 의한 교육)교육의 장 : 가정, 교회, 학교, 사회중생한 신앙인이 총체적,전체적,신앙 고백적 삶의 형태로서 추구하는 학문(기독교적 세계관)※협의의 기독교교육을강조한다는 비판거듭난 신앙 인격을

James Michael Lee에 대하여-목차-서론1. 용어의 설명2. 신앙에 대한 종교교수의 내용신앙을 가르칠 수 있는가?1. 교수의 특성2. 신앙의 강화3. 직접적인 신앙이 발생교수의 본질적 내용1. 구성개념으로서의 신앙2. 구성개념에서 학습결과까지3. 구성개념의 보강4. 신앙의 구성개념의 타당성신앙교수의 구조적 특성1. 구체적 내용으로서의 구조2. 구조적 내용의 요소들3. 신앙의 교수 대(對) 신학교수4. 전인(全人)5 경험적 교육학6. 공동의 교육7. 적

교육의 목회화는 교육을 목회의 정신으로 실천하는 것이며, 목회의 교육화는, 목회를 계획적, 단계적으로, 교육적으로 하는 것을 말한다. 교육목회의 목적은 복음을 근거해서 근본적으로 예수의 제자가 되는 과정을 돕고 세상에서 그리스도인으로 살아가도록 삶을 정형화 시키는 것이다. 그 방법으로는 복음과 삶이 만나는 것이다. 신앙의 과정을 생각하고 다양한 방법이 제공되어야 한다. 교육현장은 신앙공동체의 성격을 가진 가정과 교회와 학교와

기독교적 사회 환경의 붕괴 문제를 다루면서 1970년까지는 이 나라의 사회 전체 가 모두 함께 자각적으로 종교교육을 실천해 왔다고 말할 수 있다. 종교적으로도 동질적이어서 신앙이 다른 경우에는 결혼이 어려울 정도였다. 이같은 환경세계 속에서는 무엇보다도 가정이 가장 자연스런 종교 교육의 자리였으며 중요한 역할을 담당했던 셈이다. 그리고 당시는 아직 대부분의 공립 학교가 프로테스탄트의 교파 신학교적인 성격을 띠고 있었다는 사실이

교육학 과제 중 『특수목회』를 택하여 그 가운데 목회자의 사모와 그의 자녀들 그리고 목회자의 가정의 문제를 복합적으로 다루고자 한다.목회자나 사모 그리고 자녀들 또한 목회자의 가정은 수많은 신자들과 주변 사람들에게 관찰의 대상 혹은 모본의 대기가 쉽다. 그 관심의 집중은 목회자뿐만 아니라 가정을 이루고 있는 사모와 그의 자녀들에게는 적잖은 짐이 되기도 하고 일반적인 가정이 갖고 있는 가정 고유의 정상적인 삶의 영역을 목회자의