장자 그 심오한 물아의 세계 장자 장자사상 도사상 장자안명론 장자진지론

론 서브노트 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁434Copyright 2023. 열정교사김필반. All Rights Reserved.- 2 -절대합격 교과교육론 서브노트Ⅰ. 도덕발달심리학도덕교육론 ⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁8Ⅰ. 프로이트⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁82. 에릭슨⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁153. 피아제⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁174. 콜버그⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁

그러므로 개화기 문학은 무엇보다도 국민을 깨우치고 이끌어 주는 계몽주의적인 속성을 지니게 되었던 것이다.그 후 3.1운동의 좌절은 민족 전체에게 절망과 방향 상실의 비애를 안겨 주었다. 정치적 좌절감과 함께 경제적으로는 일제의 식민지 착취와 세계 공황으로 인한 경제적 궁핍화 현상의 심화로 민족 생존이 위협을 받았던 시기이다. 이러한 상황에서도 31 운동 이후 일제가 문화 통치로 전환함으로써 와 가 창간되고,

론 부분이다. 윗글의 단락 구조는 첫 번째 단락 : 주지(민족 문화의 전통 계승의 정당성)+둘째 단락 : 부연(외래문화의 수용 자세)’로 되어 있다. 결국 주제는 ‘주지’ 부분이지, “부연‘ 부분이 될 수는 없다.20. 정답 및 해설 ④본문의 내용을 토대로 각 항목을 연결해 보면 ① 연암은 당대의 문화를 따르지 않았다 - 그의 문학은 패관 기서를 따르고 고문을 본받지 않았다. ② 당시에는 인정을 받지 못했다 - 하마터면 ‘열하일기’가 촛불의 재

사상 제3장 순자의 윤리사상1.순자의 전기-조나라 사람-본명은 순경-그의 저술은 조리있고 체계적-공자를 제외한 당대 모든 사상을 비판함①묵자: 겸애와 실리에 사로잡혀 예를 모름②장자: 자연에 가리워 인간을 올바로 파악하지 못함.③혜씨: 말에 가리워 사물의 실질을 알지 못함.④신도: 법률에 빠져 어진 사람을 알아 보지 못함.-노장의 우주론을 채택하고 성악설과 예, 법을 중시↳여러 사상을 비판하고 장점을 조합하여 자신만의 새로운

론적 사고가 깃들어 있다.2. 중세 기독교의 자연관중세 기독교의 자연관은 한마디로 “피조물로서의 자연”이라고 할 수 있다. 여기서 피조물이란 곧 신에 의하여 창조된 것을 뜻하며, 창조는 어떤 소재를 가지고 어떤 것을 만드는 것과는 다르다. 나무로 책상을 만든다 던가 흙으로 질그릇을 만드는 일이 아니고, 창조는 엄밀하게 말해서 “無로부터의 창조”인 것이다. 그럼 이러한 창조 사상의 의미는 무엇인가? 그것은 곧 인간을 포함하여 이 세계