[서양 윤리 교육론] 윤리적 상대주의(등장, 분석, 도덕성, 주관주의, 관례주의)

주의적 윤리설은 이러한 인간이 지닌 욕구와 필요의 복합성을 깨닫지 못했다고 비판②정의의 성립이성의 권리와 지배를 인정 -인격을 구성하는 세 부분은 과도함을 피하면서 자신의 능력을 사용-각자의 역할을 수행하면서 덕목을 드러냄 -요소간 조화와 질서를 이룸 -개인의 정의가 성립③소크라테스의 계승 발전*좋은 영혼의 상태에 대한 설명: 세 구성요소가 조화와 질서를 이루는 상태*영혼을 위해서 좋은 것에 대한 설명: 하나의 요소인 이성이

주의적(positivist) 전통 바깥에서 양질의 연구물을 생산하는 일은 여전히 쉽지 않은 듯싶을 수 있다. 사용할 수 있는 질적 연구 옵션들의 어마어마한 다양성이 때에 따라 다소 압도적이라고 생각될 수도 있겠다.최소한, 질적 연구에 대한 언급은 다양한 관점, 테크닉, 그리고 발표 양식을 떠올리게 한다. 몇 개만 언급하더라도, 민족지학(ethnography), 내러티브 분석 (narrative analysis), 참여 관찰 (participant observation), 해체(deconstruction), 그리고 초점집단 인터뷰 (fo

주관주의는 개인을 고립시키므로 주관주의와 도덕 사이에는 모순이있다. ∴ 엄밀한 의미에서 주관주의는 윤리적 상대주의가 아니다.②관례적 윤리 상대주의(관례주의) : 도덕 원리는 공동체의 문화가 수용한 가치에 따라 정당화. 일정한 공동체 안에서 특정한 규범이 옳다고 받아들여지는 것.☞관례적 윤리 상대주의가 가지는 의의 : 자유주의를 바탕으로, 도덕이 가지는 사회성을인정. ∴ ‘관용’의 태도를 중요시(04♥)-관례주의를 지탱하는 2가

윤리적인 덕의 본질적 속성이라 하였다. 따라서 중용을 본성(本性)으로 하고 최선(最善)으로 하는 덕(진실)에 대하여는 초과(진실에 대한 虛飾)도 부족(卑下)도 악덕(惡德)이 된다.論理學(logic)인간의 지식활동에 관련된 특정한 종류의 원리들을 분석하고 명제화하며 이들을 체계화하는 분야의 학문. 이 지식은 일반적으로 두 종류로 나누어진다. 첫째는 ‘김씨의 큰 아이는 아들이다’와 같은 지식이다. 또한 ‘김씨의 큰 아이는 아들이고 그의 둘째 아

윤리적 기준에 맞추어 한국이 지향하고 있는 이념의 실현에 적극적 공헌을 하는가 이다. 예를 들면 민주주의, 자유평화의 실현,개인의 존엄성등3. 교육사회학의 연구영역 교육사회학이 갖는 관심은 인간의 성장과 발달과 사회 환경과의 상호관계이다. 이처럼 그런 상호관계를 연구하는 것은 그것이 인간의 성장과 발달에 영향을 주기 때문이다. 교육사회학의 본질은 교육에 있어서의 타 행동과학영역과 복합적인 관련성을 가지고 있다. 따라서 교육