[유럽사] 에게문명

문명체계 내에서만 가능하다고 볼 수 있다. 이후에 진정한 의미에서의 봉건적인 구조가 점차 무너지거나 혹은 변형되는 것을 볼 수 있었던 몇 세기 동안에는 혈족의 연대성 역시 소멸되어가는 것 역시 이러한 이론을 뒷받침해준다. 한편, 폭력으로 가득 찬 사회분위기로 인해 갖가지 위험에 시달리고 있던 개인에게 있어서 친족은 봉건시대 제 1기를 통해서조차 충분하다고 할만한 보호를 제공하지 못하고 있었다. 당시 존재하던 형태대로의 친족은 강

에게 부활이라는 관념은 자신들이 한때 문명세계의 중심이었다는 자부심 속에서 ‘위대한 로마’를 재생시켜야한다는 의지와 관련이 있다. 단테, 페트라르카, 복카치오 등과 사상가들이 고트반달족과 같은 게르만 종족의 침입에 의해 로마가 몰락했다고 여기고 중세의 고딕 양식을 “야만적인 것”으로 규정하고 영광스런 과거를 부흥시키고 새로운 시대를 계획하는 것이 자신들의 과제라고 생각하였다. 다양한 분야들 중에서도 특히 르네상스 미

에게 정복(대륙 문화 유입)플랜테저넷 왕조(1154∼1399)랭커스터 및 요크 왕조(1399∼1485)-랭커스터 왕조 말기 장미 전쟁튜터 왕조(헨리 7세 등극)헨리 8세 이혼 문제로 카톨릭과 결별엘리자베스 1세(1558∼1603)스튜어트 왕조(제임스 1세)-1603∼1625찰스 1세찰스 2세명예혁명(1689)-제임스 2세윌리엄, 메리추대(윌리엄 3세)...하노버 왕조(조지1세)-군림하되 통치하지 않는다.조지2세조지3세조지4세.빅토리아 여왕(1837∼1901)Ⅳ. 유럽사1. 에게 문명(BC2500)

것이 중요하다고 생각된다. ★참고문헌★B.타이어니 역음, 박은구 외 역, 『서양중세사 연구』, 탐구당, 1987최재현 저, 『유럽의 봉건제도』, 역사비평사, 1993 나종일 편, 『봉건제』, 까치, 1988마르크 블로크, 한정숙 역, 『봉건 사회 I, II』, 한길사, 1986스티븐슨.C , 나종일 역, 『봉건제란 무엇인가』, 탐구당, 1987러쉬튼 쿨본 편저, 김동순 역,『봉건제의 이해』, 민음사, 1996EM번즈, R러너, S미첨, 박상익 역, 『중세문명의 역사』, 소나무, 1994

에게는 마치 신이 자기들 편에 있고 자기들이 무언가를 이룩할 수 있는 것처럼 보였음에 틀림없다. 그렇지만 십자군 운동의 대차대조표에는 부정적인 측면이 많이 있었다. 십자군이 서방 내에서 유대인들을, 해외에서 이슬람교도들을 야만적으로 살해한 사실을 외면할 수는 없다. 십자군은 확실히 비잔틴 제국과 서방의 관계를 더욱 빠른 속도로 악화시켰고, 비잔틴 지역의 파괴에 기여함으로써 나중에 파국적인 결말이 초래되도록 하였다.자료: http:/