조선 전후기 시조의 양상과 특징

특징, 문학담당층 분석, 문학사적 의의 조명과 해당 작품별 논의, Ⅳ.의문점 논의부분으로 나누었다. ‘Ⅱ.교과서 전문 요약’에서는 교재 에서부터 까지의 중세전기문학 제 1기 삼국남북국시대를 가능한 충실하게 요약하였다. Ⅲ.시대적 특징, 문학담당층 분석, 문학사적 의의 조명과 해당 작품별 논의’ 부분은 3.1.시대적 특징, 3.2.문학사적 의의, 3.3.문학담당층, 3.4.주요 작품이라는 중점사항

조선조에 이르기까지의 한문학, 특히 한시의 양상을 시대별로 나누어 개관하였고 그와 함께 고려시대부터 발전한 비평문학에 대해서도 개관하였다. 그리고 한문학을 연구함에 있어 발견되는 여러 쟁점 사항들에 대해 알아보았다.훈민정음이 창제되기 전까지의 유구한 문학들 중 대다수가 한문으로 창작되었으며, 창제 이후에도 문학의 주류를 이루었던 사대부 문학은 한문을 중심으로 창작되었다. 그래서 우리는 풍부한 한문학 유산을 물려받게 된

특징은, 우리나라 신화의 ‘저승’ 세계가 불교의 이른바 ‘인연설화’의 영향을 받아 매우 폭넓고 다양하게 심화 확대되어 있다는 점이다.이 이야기는 우선 기존의 전통 토착신들인 ‘조왕할머니’․‘문전신’ 등이 그 이야기의 기본 모티브를 제공하고, 여기에 ‘과양선’이란 인물을 중심으로 ‘마녀 이야기’가 첨가되고, 전통 유교적인 입신양명과 부부관계와 제사의례가 관여되고, 또한 도교적인 스토리인 ‘동박삭이’이야기까지 끌어들이

특징을 무시하는 행위라고 생각한다. 문학사는 역사의 변천기에 따라 그 시기가 결정되는 것이 아니라 문학의 동태에 따라 결정되어야 한다고 본다. 예를 들어 고려 시대에서 조선 시대로 넘어가면서 나타난 문학적 특성의 변화는 단지 그 문학의 형식에 따라 구분한 것이라고 생각한다. 물론 문학이라는 범주 안에서 그 형식이라는 것이 매우 중요한 위치를 차지하는 것은 알고 있다. 하지만 문학이란 인간의 내면세계에 있는 것을 표출하는 것이라고

목마름으로』2.5. 김지하 서정적 저항시의 의의3. 담시(譚時)의 등장, 오적 분석 3.1. 담시(譚時)의 등장3.2. 오적 분석 4. 김지하의 정치적 성향 변화에 따른 비판점4.1. 1991 조선일보 기고문에 대한 비판 4.2. 김지하의 진보성에 대한 비판5. 생명사상/율려사상5.1. 생명사상5.2. 율려사상5.3. 생명/율려사상이 드러나는 작품6. 생명/율려사상에 대한 비판6.1. 김지하에 대한 박노해의 비판6.2. 김지하의 고백에 대한 비판7. 결론8. 토론거리9. 참고문헌