[교회사] 근대교회사 요약 3(프랑스 혁명 이후의 교회).hwp

3장 타락이후 생명을 보호하시기 위해 생명나무로부터 떠나보내신다. 인간의 생명은 인간의 본성(本性)에 근거하기 때문이다. 즉 인간의 본성을 보호하시기 위함이다. 인간실존은 죽음이 절대적 조건을 이룬다. 인간은 창조자 앞에서 영원히 한 창조물(남성과 여성 혹은 여성과 남성)일 뿐이다. 그러므로 이것은 쫓겨난 인간이 스스로의 존재성―본성을 명심(銘心)하게 하는 하나님의 방법이다. 창세기 1-2장의 인간의 창조를 통하여 인간존재에 대한 규

3. p193-198(1) 온건파 청교도 운동1) 장로교파 최초의 장로교 제도를 주장한 사람이 토마스 카트라이트(Thomas Cartwright 1535-1603)이다. 토마스는 각 교회의 신앙 훈련과 교회 처리를 위해 평신도 장로를 임명하여야 한다고 주장하면서, 이 장로는 평신도가 임명해야지 영국 국교 감독이 임명해서는 안된다고 이야기하였다. 이들은 독립파와 연합하여 청교도 혁명을 일으켰으나, 독립파와 합의 되지 못한 부분으로 인해 후에 의회에서 축출되어 세력을 잃게

프랑스 회화 4. 19c 영웅주의, 누드 그리고 여성 5. 19c 대중사회속의 여성 이미지 B. 타 종교에서의 여성 a. 고대종교에 나타난 여성관 b. 인도종교에 나타난 여성관 c. 동아시아 종교에 나타난 여성관 C. 교회 안에서의 여성 a. 교회사 전반적인 틀 안에서의 여성 b. 한국 교회에서의 여성 1.한국 기독교의 상황적 특수성에 대한 이해 2.여성 안수문제와 그에 대한 성서학적 고찰 3.여성안수의 필요성과 한국교회가 나아가야 할 방향 D. 참 기독교 정

혁명 이후 무신론을 표방하는 공산정권이 통치하였으나 정교회는 존속되고 있다.이 보고문에서는 동유럽 국가들과 이들 지역에서 독자적으로 전수되어온 동방정교회의 상호관계의 역사에 대해 살피려고 한다. 우선 중세 유럽에서 로마교회와 함께 기독교 세계의 양대 중심지였던 콘스탄티노플을 수도로 하는 동로마제국의 역사에서 종교와 정치가 서로 어떤 영향을 끼쳤는지를 살피고자 한다. 이에는 중세 교회사에서 중대한 사건으로 손꼽히는 동

프랑스에 설립된 선교회가 바로 파리외방전교회였다: 이병호, “프랑스 선교사들의 영성과 한국 교회,” 「교회사연구」 5(1987, 10), 380~382.의 포교지 발전 정책에 협조하기 위하여 창설된 파리외방전교회(Société des Missions Etrangé res de Paris; M. E. P.)는 수도자가 아닌 교구 사제들로 구성된 최초의 선교 단체이다. 이미 인도와 중국 등지에 진출하여 있어서 조선의 선교에 적합한 단체였다. 『서울 대교구 교구 총람』 (서울: 가톨릭출판사, 1984), 78~79; 김승