[국문학] 서포 김만중의 생애와 작품의 이해-구운몽, 사씨남정기, 서포만필

국문학의 이입과 번역1-3) 우리소설의 전통축적과 일본 및 서구소설의 영향2) 간접요인2-1) 국어 운동의 대두와 독서대중의 확대2-2) 민간신문 창간 등의 발표지면 증대2-3) 인쇄술의 발달과 출판시장의 성장2. 신소설의 주요작가와 작품가. 이인직: ‘혈의 누’▪‘모란봉’▪‘귀의 성’▪‘치악산’ 등나. 이해조: ‘고목화’▪‘자유종’▪‘화의 혈’▪‘모란병’ 등다. 최찬식: ‘추월색’▪‘안의 성’▪‘춘몽’ 등라. 안국선: ‘금수회의

김만중의 우리말과 우리 글에 대한 일종의 ‘ 국자의식(國字意識) ’ 은 충분히 강조될 만하다. 더구나 그가 〈 사씨남정기 〉 와 같은 국문소설을 파다하게 창작했다는 점과 관련해 보면 허균 ( 許筠 )을 잇고 조선 후기 실학파 문학의 중간에서 훌륭한 소임을 수행한 것으로 믿어진다.4) 김만중의 문학적 업적서포 김만중의 저작으로 『서포집』,『서포만필』등이 있으며 소설로는 「사씨남정기」,「구운몽」등이 전한다. 『서포집』은 서포의 한문

작품일수록 이상적인 형태이며 한문으로 그 표현을 수식하면 할수록 이상적인 형태로부터 멀어지게 된다는 것이다. 어느 나라의 문학이든 각기 그 나라의 말과 글에 따라 각기 독특한 아름다움을 지니게 됨을 의미한다. 따라서 남의 나라 말이나 글로써 번역을 하게 되면 그 아름다움을 잃게 된다는 것이다.결국 뜻으로만 구성된 한문학의 독점적 의의를 부정하고 국어로 표현된 문학이 참문학이라는 결론에 이르게 된다. 김만중의 “서포만필”에서

서포연보(西浦年譜)》에 따르면 선천에 유배되었을 때 지은 것이라고 한다. 이 작품은 김만중이 어머니를 위로하기 위해 쓴 것으로 전문을 한글로 집필하여 숙종 때 소설문학의 선구자가 되었다.한편, 한글로 쓴 문학이라야 진정한 국문학이라는 국문학관을 피력하였다. 1698년(숙종 24) 관직이 복구되고 1706년(숙종 32) 효행에 대해 정표(旌表)가 내려졌다. 저서에 《구운몽》 《사씨남정기(謝氏南征記)》 《서포만필(西浦漫筆)》 《서포집(西浦集)》 《

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