일본에 전해준 백제 문호 연구

연구 등 논문 다수.김병국: 현재 고려대학교 정치외교학과 교수. 하버드 대학교 정치학 박사. 1997년 계간 전통과 현대 창간호에 발표한 反 유교적 유교 정치외 한국 정치 관련 저서 및 논문 다수. 계간 전통과 현대 편집위원 김석근: 현재 고려대학교 아세아문제연구소 한국정치사상 연구실장. 한국학 대학원 박사. 마루야마 마사오의 일본정치사사사연구를 번역하였고 이외에 주자학과 양명학, 불교와 양명학 등 번역서 다수. 계간 전통과 현대

연구소에 모여서 일과 놀이의 구분 없이 자유분방하게 기발한 로봇을 만드는 모습, 인간의 외로움까지 포근히 감싸 안아주는 힐링 로봇 베이맥스, 거리낌없이 일본 문화에 대폭 포섭되어 마치 일본 식민지처럼 보이는 미래의 샌프란시스코. 미국의 문화적 포용성과 자신감, 상상력이 넘쳐나는 영화였다. 미국인들에게는 인류의 미래는 고정되어 있지 않으며 자기들 손으로 직접 만들어나갈 수 있다는 거대한 낙관주의와 자신만만함이 있다고 느꼈다.

일본에 천자문을 전해준 일화’가 실은 천자문이 생성되기도 전이었다는 사실처럼 역사 왜곡의 굴레에서 벗어나지 못하고 있다. 이러한 역사 왜곡의 원인은 자민족 중심주의다. ‘팔은 안으로 굽는다. 는 말처럼 자신의 국가를 우선하는 것은 당연한 것이나 이는 진실을 바로 보는 객관성을 잃게 한다. 이는 학자들의 신화연구에도 영향을 미쳐서 이로 인해 그들은 신화 속에서 국가의 위상(位相)을 찾으려 한다. 그렇기 때문에 자국의 위상을 높이기

백제사에 관심을 돌린다면 지금의 서울이 위치한 곳이 그 옛날 백제의 터였고, 공주, 부여 등 심지어 일본 열도까지 백제문화의 흔적이 아직도 그 빛을 발하고 있음을 알 수 있다. 그럼에도 불구하고 이번 백제 전쟁사에 대한 발표를 준비하면서 느낀 것은 사료가 턱없이 부족하다는 것이다. 물론 우리는 선생님께서 나누어주신 자료를 소화하는 것조차 힘들었지만, 백제 전공자를 포함한 사학전공자들에게 더 많은 사료가 주어진다면 더 훌륭한 연구 성

연구소발췌라고 서술한다. 민족의 적을 처단한 영웅인 것이다. 하지만 일본의 입장에서 본다면 일본 근대화의 영웅을 암살한 테러리스트이다. 이를 반대하는 입장에서는 독립군의 ‘장군’으로서 적을 처단하였으므로 테러리스트가 아니라고 하며 민간인에게는 피해를 주지 않았으므로 의사라고 불려야한다고 주장한다. 하지만 테러는 폭력을 써서 ‘적이나 상대편을 위협하거나 공포에 빠뜨리게 하는 행위’로 국어사전에 명시되어 있으며 테러리