한중일 삼국의 개화기 역사의 철학적 고찰 동양 삼국의 철학과 서구 철학의 충돌

역사가인 하버드대학 라이샤워(O. Reichaurer)교수는 그의 저서에서 한국인들은 전적으로 독창적이고 놀라운 음소문자를 만들었는데, 그것은 세계 어떤 나라의 문자에서도 볼 수 없는 가장 과학적인 표기 체계라고 말했다. 또 네덜란드의 언어학자 보스(F. Vos)교수는 그의 한국학 논문에서 한글이야말로 세계에서 가장 훌륭한 문자라고 평했다.지구상에 있는 대부분의 글자는 오랜 세월에 걸쳐 복잡한 변화를 거쳐 현재의 글자로 완성되었거나 남의 글

역사동력논쟁』, 서울, 한울 1984◉비트포겔 지음, 구종서 옮김, 『동양적 전제주의』, 법문사, 1991◉신용하 편, 『아시아적 생산양식론』, 서울, 까치글방, 1986 ◉아비네리 지음, 김세연 옮김, 『마르크스의 비서구사회론』, 서울, 한울, ?◉鹽澤君夫 등저, 『아시아적 생산양식론』, 지양사, 1985◉유석춘 외편, 『막스 베버와 동양사회』, 서울, 나남◉林甘泉 외지음, 최덕경이상조 공역, 『중국 고대 사회성격논의』, 대구, 중문출판사, 1991◉장시원

서구 열강과 같은 제국주의 국가로 탈바꿈했다. 조선은 다른 동아시아 나라에 비해 서양과 직접 접촉한 시기가 비교적 늦었고, 서양이 아닌 동양의 국가로서 제국주의를 실현하던 일본에 의해 식민지가 되었다. 베트남은 한자와 유교를 수용한 동아시아 문화권으로서 중국 중심의 조공체제에서 중요한 역할을 수행하였지만, 한편으로 동남아시아 남부의 문화를 수용해 독자적인 체제를 갖추기도 했다. 송정남, 『베트남의 역사』, 부산대학교출판부, 20

역사를 언제고 새롭게 벗어나야할 과거로 연출하는 데에서 문학의 시대적 역학을 창출한다. 이렇게 스스로에 대한 거리두기가 영속적으로 지속됨에 따라 문학은 흥미로워질 수 있었다. 그리고 오늘날 흥미로운 것으로 간주되는 작품이 내일은 시시하고 지루한 것으로 여겨지는 반복이 되풀이된다. 따라서 문학적 소통의 코드는 “흥미로운”과 “지루한”이라는 대립으로 규정될 수 있다.Ⅶ. 한국문학사(한국문학역사)와 문학교육교육에서 실제로

역사가의 목적이 그가 무엇을 역사로 기억할 것인가를 결정한다. 따라서 과거와 대화하고자 하는 역사가의 목적이 된다. 김기봉 외(2002). 포스트모더니즘과 역사학. 서울: 푸른역사. 이러한 역사가의 목적은 역사학의 기원을 통해 찾아볼 수 있다. 한영우(2003). 역사학의 역사, 서울: 지식산업사. 이하 역사학의 기원과 성립에 관한 내용은 이를 바탕으로 하였다.역사학의 뿌리를 거슬러 올라가면, 동양의 역사학은 중국에서 시작하여 원래 ‘사(史)’라