[서양근대사] 공화주의

, 2004 데이비드 하비, 모더니티의 수도 파리, 김병화, 생각의 나무, 2005데이비드 하비, 도시의 정치경제학, 초의수, 한울, 1996앤디 메리필드, 매혹의 도시 맑스주의를 만나다, 남청수․김성희․최남도, 시울, 2005양우현, ‘역사속의 계획가 : 파괴의 예술가-오스만’, , 국토연구원, 1995 유재건, ‘맑스와 근대성’, , 한국서양사학회, 1997이영석, ‘근대 유럽에서 수도의 발전: 런던, 파리, 베를린의 사례’, , 대구사학회, 2005

지나치게 집착하였다. 이러한 대 부르주아중심의 왕정은 중소부르주아들을 정치활동에서 배제하였으며 또 노동계급의 불만을 적극적으로 해소하지 못했다. 그 결과 중소부르주아들과 노동자들이 결합하였고 이 두 세력의 결합은 2월 혁명을 이끌었다. 차하순, 『서양사총론2』, 탐구당, 2005김경근, 『프랑스 근대사 연구: 평등과 자유를 통한 번영의 길』, 한울아카데미, 1998노명식, 『프랑스 혁명에서 파리 코뮌까지』, 책과함께, 2011

서양에서의 국제관계는 힘의 분산, 즉 힘의 균형이 목적이었지 평화는 목적이 아니었다. 평화는 그 부산물에 불과했다. 그러나, 20세기에 이르러 평화가 국제관계의 주목적으로 떠오르게 된다. 분쟁해결을 국제연맹을 통해서 해결하려는, 힘의 집중을 통해 평화와 안정을 추구하는 사조가 생겼다. 국제연맹은 분쟁에 대해 가맹국의 군사력과 경제제제로 해결하는 체제를 갖추었다. 당시 지도자들의 생각은 힘을 집중시켜 모든 국가가 침략국을 저지한다

서양미술사” - 캐롤 스트릭랜드 지음 (예경 , 2006)다비드의 야심과 나폴레옹의 꿈“ - 김광우(미술문화 2003) “다이아몬드 목걸이 사건과 마리 앙투아네트 신화” - 주명철 (책세상,2004)“역사의 오류(되짚어볼 세계사의 의혹 또는 거싯말 50)”- 베른트 잉그마르 구트베를네 트,(열음사,2008 ) 인터넷참고 문헌 : WiKi 백과목 차Ⅰ.마리 앙투아네트 (Josèphe-Jeanne-Marie-Antoinette, 1755.11.2~1793.10.16) 1. 출생 ~ 결혼2.부부생활과 그녀의 사치생활 3. 그녀를 향한

근대사상, 사회진화론, 국학적 민족주의로 나누어 분석하였다. 특히 계몽주의 운동노선이 1907년 정미조약에 이르러서 좌우파로 분화되고 있다고 주장하고 있다. 즉 정미7조약 등을 망국사태로 인식한 계몽주의자들은 우선 일제의 식민사태와 융희황제의 무력한 군주권하에서는 종래와 같은 계몽운동이 구국의 실효를 거둘 수 없다는 판단 아래 공화주의를 표방하면서 지하조직인 신민회나 대동청년단을 결성하게 되었고 아울러 계몽운동의 방략도 의