[구비문학] 민요사설의 세계와성격

세계에 가서 팔만대장경을 얻어 온다. 세민황제는 호인대사를 높은 벼슬을 주고 매일장상을 불러 모든 것을 의논하며 저승에서 진 빚을 갚는다.부록 4 희곡무가서사무가와 혼동되는 자료지만 2인 이상의 대화로써 구성되어 있으며 인물의 행동까지 지시하고 있는 바 완전한 희곡의 형태로 진행되어 있다.夫: 할망妻: 하르방夫: 난 발힝아 쉬영 가사크라 담배 한대 부찌곡妻: 한

구비문학과 판소리(구비문학의 포괄적 이해, 판소리의 형성과 발달, 탈춤, 무가, 민요의 발달)학과 : 국어국문학과학번 : 이름 : 담당교수 :발표일 : 5월 31일(화)목 차ⅰ. 서 론ⅱ. 본 론1. 구비문학(口碑文學)의 성격1.1. 명칭과 개념1.2. 위상2. 구비문학의 갈래2.1. 설화(說話)2.2. 민속극(民俗劇)2.3. 속담과 수수께끼3. 판소리3.1. 판소리란 무엇인가3.2. 판소리의 전개와 변모3.3. 판소리의 구성과 연행3.4. 판소리 사설의 문학

구비문학의 모태가 되기 때문이다. 신호음 같은 것으로 시작되었을 노래는 점차 내용을 가지는 사설이 붙여지게 되었을 것이고, 그것이 민요라는 노래로 발전하게 되었던 것이다. 설화나 다른 구비문학 역시 비슷한 과정을 거쳐 성립되었을 것으로 보이는데, 기록을 거부하는 구비문학의 성격 때문에 오래된 자료는 남아있지 않지만, 구비문학은 지금도 생겨나고 있으며 끊임없이 변화하기 있는데다가 기록문학에 미치는 영향이 매우 크기 때문에 구비

성격- 사설시조는 구전 과정을 통해 다양한 요소를 작품 속에 수용하게 되어 개별 장르 성격이 모호해진 것이 특징이다. 고정옥은 사설시조를 초․중장이 다 제한 없이 길고 종장도 어느 정도 길어진 시조로서 전래 평시조의 정형을 파괴하고 가사(특히 내방가사), 민요 등 모든 다른 율문이 가졌던 정서와 운율은 물론이고 소설의 정신과 형태까지도 잠연히 혼입된 특이한 시형이라고 하며, 이는 시에서 산문으로 옮아간 18세기 이래의 세계적 문학조

가장 타당한 가설은 어느 것이라고 생각하는가?- 판소리와 판소리계 소설 의 선후문제에서 소설 선행론과 판소리 선행론 중 어떤 가설이 더 타당하다고 생각하는가?참고문헌김광순 외, 『국문학개론』, 새문사, 2009서종문, 『판소리의 역사적 이해』, 태학사, 2006조동일 외, 『한국문학강의』, 길벗, 2003최동현 엮음, 『판소리의 미학과 역사』, 민속원, 2005판소리 학회 엮음, 『판소리의 세계』, 문학과 지성사, 2000판소리 닷컴, http://www.pansoree.com/