[고전시가] 사설시조

조선 후기 사설시조-사설시조의 에로티시즘-목차서론본론결론사설시조의 중층성과 욕망의 언어다양한 성적 표현의 발현문제 제기 및 견해제시사설시조의 속승(俗僧) 애욕 모티프 고찰문제 제기 및 견해제시에로티시즘의 놀이적 국면희극성에 초점문제 제기 및 견해제시- 사설시조의 개념 서론. 사설 시조의 개념□ 시조 3장 중에서 초,종장은 대체로 엇시조의 중장(40자 이내)의 자수(字數)와 일치하고, 중장은 그 자수가 제한 없이 길어진

시조란 말은 ‘時節歌調’의 준말이고 영조 이세춘으로부터 시작된다는 것으로 정리되었다.시조의 발생에 대한 연구 또한 다양하게 전개되었으나 향가, 고려가요 등과 같은 우리말 시가와의 연속성 상에서 파악하고자 하는 설이 지배적이었다. 이후에는 고려말 사대부층과 관련된 발생론으로 정리되었다. 형태에 관한 연구도 활발하였는데, 고전시가의 기본적 율격 단위로 음보론이 대두된 것이 주목할 만한 일이었다. 이 음보론의 대두로 형식적 율

시가사의 궤적뿐 아니라 근대성의 기원에 대해서도 많은 것을 포착해낼 수 있으리라 예상된다. 이 글은 거기로 가기 위한 서설의 성격을 지닌다.2. 율격적 개방성과 등가화의 원리19세기말에서 20세기 초에 잡가가 여타의 장르들을 물리치고 대중들을 휘어잡게 된 데는 무엇보다 양식적 개방성에 있다. 잡가는 온갖 이질적인 양식들을 흡수, 혼효하였고, 그것을 바탕으로 다양한 방식의 형식 실험을 감행했다. 그리하여 사설시조까지도 끝내 벗어나지

시가다. ㉡ 그들은 시조․가사의 형식을 변화시키고 민요를 세련화하여 그들의 전문성에 맞는 잡가란 시형을 이루었다. ㉢ 그 형식과 내용이 다양하다. ㉣ 어휘에 있어 관용어귀와 한시문이 많이 사용되었다.”라고 지적하여 잡가를 독립시키고자 하였다. 정재호,「잡가고」, 『민족문화연구 제 6호』, 고려대학교민족족문화연구소김문기(金文基)는 한말(韓末)의 각종 소리꾼들이 부른 노래들을 모아, 문학상 갈래가 뚜렷한 평시조, 사설시조, 창가, 한

고전시가의 전통과 외래의 영향이 갈등과 조화를 이루며 종합되는 양상을 보인다고 할 수 있다. 우리에게는 5세기 이전부터 시작된 유구한 시가의 전통이 있었다. 통일신라시대의 향가, 고려 시대의 고려가요, 조선 시대의 시조와 사설시조, 그리고 19세기 후반의 개화가사와 창가 등이 바로 이러한 전통의 산물이었다. 이러한 전통의 흐름 속에서 여기서는 개화기 시가부터 해방 전까지의 우리 시의 전개를 간략하게 살펴보기로 한다.우선 개화기 시가