처음 이 책을 보았을 때는 이 책을 읽어야 한다는 사실이 썩 내키지 않았다. 오히려 읽기 싫을 정도였다. 제목을 보고 나서 다른 여느 책들처럼 뻔한 내용일 것 같아서였다.
‘현대 사회는 정보의 바다이고, 그 바다 속에서 정보는 핵심이 되면 사회를 움직이고 또한, 사회를 통제할 수 있는 힘이 있다는 내용일 것이다.’ 라고 대략적인 내용을 추측해보았다. 읽기 전부터 따분해 보이는 책이었다. 하지만 한 가지 궁금한 점이 있었다. 책제목에 있는 ‘파놉티콘’ 이라는 말에 대한 궁금증이었다. ‘과연 파놉티콘이라는 게 의미하는 건 무엇일까?’ 이러한 의문을 품은 채 책장을 넘기기 시작했다.
「파놉티콘 - 정보사회 정보 감옥」을 읽고홍성욱 저(2002), 책세상21세기 인간은 정보화 사회에서 살아가고 있다. 이제 우리는 PC와 스마트폰을 통해 언제 어디서든 원하는 정보를 얻을 수 있다. 이러한 변화로 과거에 비해 인간의 능력은 훨씬 더 향상되어졌음에 틀림없다. 하지만 정보사회 이면에는 단점도 있기 마련이다. 영화 ‘공조’에서 한국 경찰(유해진)은 북한 경찰(현빈)에게 사람들이 감시당하는 것은 남한이나 북한이나 다르지 않다고 말한
사회’가 한사람이 만인을 감시하는 ‘규율사회’로 변화하는 과정으로 해석하고 있다. 특히 내가 중점을 두었던 규율과 ‘파놉티콘’에 대한 해석을 자세하게 설명했다. 내가 이번 레포트를 쓰면서 가장 중요하게 느낀점은 ‘정보 파놉티콘’이나 ‘전자 파놉티콘’을 가능케 하는 정보기술이 ‘역파놉티콘’으로 기능할수 있다는 것이다. 우리는 기술의 역사를 통해 어떤 기술이 처음에 예상했던 것과 다른 사회 문화문화적 영향을 낳는 경우를 종
해가는 과정은 무척 재미있게 읽었다. 내 주변에서 일어나는 일들이라 흥미로웠다. 난 이 책을 다 읽고 솔직히 많은 것을 깨닫지 못한 것 같다. 내가 이 과제를 쓰기위해 인터넷을 찾아보다가 사람들이 이 소설의 주인공인 아하스 페르츠에 대해 이야기하는 글들을 보면서 그다지 흥미를 느끼지 못했지 때문이다. 하지만 이 과제를 하게 됨으로써 전혀 관심이 없던 기독교. 그리고 신에 관해서 약간(?)은 알게 된 것 같아 뿌듯함도 있었던 것 같다.
감옥에 들어가서 10년, 20년 아니, 평생 살아도 그것조차 과분한 못된 자식들! 그런데 더욱 화가 나는 것은 이런 사람들이 사회적으로 성공하여 톱스타가 되고, 유명한 정치가, 의사, 회사 사장이 되어 부유하게 행복하게 살고 있었다는 것이다. 참 부당한 현실이다. 잘못된 수레바퀴들이 맞물려 그릇된 사회라는 거대한 기계를 이룬 느낌이다. 슬프지만 이 소설의 내용이 소설에서만의 이야기가 아니라고 생각된다. 이 사회도 그런 비리들이 가득하겠지.
파놉티콘 개념을 다시 부활시키고 고찰하였다. 푸코에게 있어서 파놉티콘은 벤담이 상상했던 사설 감옥의 의미를 훨씬 뛰어넘는 것이었다. 그것은 새로운 근대적 감시의 원리를 체화한 건축물이었고, 군중이 한 명의 권력자를 우러러보는 스펙터클의 사회에서 한 명의 권력자가 다수를 감시하는 규율 사회로의 변화를 상징하고 동시에 이런 변화를 추동한 것이었다.푸코의 파놉티콘은 현재 정보화 시대의 전자 감시와 흡사하다. 1970년대 중반 이
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hwp (아래아한글2002)
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