파놉티콘 정보사회 정보감옥 감시의 현대사회 어떻게 벗어날 수 있는가

감시방법에 대한 도입은 당신이 군대를 갔다왔다면 더더욱 감탄하게 될지도 모르겠다. 사실 푸코는 방법론으로 하나의 실증적인 분석적인 틀로 감옥과 감시체제를 도입했던 것이고, 그가 실제로 말하고자 했던 바는 우리가 흔히 쉽게 잊고 넘어갈 수 있는 문제들을 그리고 당연하게 보이는 것들을 관심의 주 대상으로 끌어냄으로써 사회 구조속에 어떠한 권력기재가 우리를 지배하고 있는가를 밝혀내고자 했던 것이다. 그리고 그러한 그의 학문적 선

어떻게 다양한 사람들이 관리되고 분류되는 것의 그의 이해를 발달시켰다. 통제하고 있는 사람들의 이런 노력들의 방법에 대해 그는 항상 민감하였다. 만약 삶이 감옥과도 같다면, 적어도 수감자들은 무성한 “삶 이하의 삶(underlife)”을 가진다. Asylums (수용소1961a) 와 Stigma (오욕, 1963)에서, Goffman은 우리의 모두가 불명예로울 수 있는 가능성의 정도를 강조했다. 사회에 속한다는 것은 행정상의 통제의 대상이 되는 것이다. 사회의 중심에 있는 성공한 사

감시 사회에서 달라질 건 전혀 없다. 오프라인에서도 마찬가지이지만 인터넷에도 감시 콘텐츠가 부각되고 있으며, 이는 결코 바람직한 현상은 아니다. 네티즌으로서의 개인이 정보 생산자가 된 것은 바람직한 시대의 변화이지만, 그들이 감시 콘텐츠의 주 생산자가 되고 있는 것은 어떻게 봐야 할까. 본론●벤담의 파놉티콘파놉티콘-정보사회 정보 감옥(p10)영국의 공리주의 철학자 제레미 벤담 Jeremy Bentham은 1791년에 죄수를 교화할 수 있는 시설로 원

정보다 두 배 높은 부정의 답변을 했다. 이러한 결과는 정부와 정치권에 대한 국민의 불신이 위기의 수준에 와있다는 것을 보여준다. 국민의 뜻에 어긋난 지배라는 시민 대다수의 지배적인 의견은 정부에 대한 가장 강력한 비판의 하나로 볼 수 있다. 주성수, 시민참여와 민주주의, 아르케, 2006．ｐ１５이상과 같은 정부에 대한 불신을 어떻게 설명할 수 있는가? 25년 후 새 프로젝트 책임을 맡은 퍼트남 등은 정부와 정치에 대한 불신의 요인을 먼저 정부

사회’3. 판옵티콘이 한병철의 투명사회에 어떤 방식으로 확대 사용되었는지1) 디지털 판옵티콘2) 현대사회의 투명성 비판3) 개인정보자기결정권의 침해4) 포르노 사회5) 통제4. 나의 의견Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론판옵티콘은 원래 제레미 벤담이 설계한 감옥으로, 모든 수감시설이 감시 가능한 중앙의 감시탑을 중심으로 원형으로 설계된 감옥을 말한다. 수감자들은 중앙의 감시탑을 전혀 볼 수 없게 되어 있어, 자신들이 24시간 감시 받는 다는