한국문학이라는 것은 한의 문학이라고도 한다. 한국인의 정서에 한이라는 그 한 글자가 빠지게 된다면 한국문학의 특성자체가 사라질지도 모른다. 한국인은 반만년동안 육으로는 대륙으로부터 바다로는 왜로부터 끝없는 핍박을 받아왔고, 위정자들의 보호 또한 받지 못해 긴 시간동안 서민들은 한의 정서가 우리의 핏방울 방울 마다 고요히 스며들어 있어, 그것 없이는 한국인의 정서를 논할 수가 없다.
그러한 나의 생각이 있기 때문에, 한국문학으로 눈길을 돌리게 되었다. 적당한 책을 찾고 있다가 황석영 작가의 책이 최근에 나왔고, 50주년 기념 풀품작이라고 하길래 덥썩 책을 구매하였다. 사실, 나는 이러한 분야에는 문외한이다. 책을 잘 접하지를 않고, 책은 최근에야 읽기 시작했기 때문이다. 황석영 작가의 책은 개밥바라기별, 모랫말 아이들 등이 있다고 하는데 제목만 들었지 읽어본 기억이 없다. 그런 내가 한국문학에 관심을 보인다는 자체가 어불성설이다. 앞으로 한국문학에 대한 관심을 가지고 문학의 흐름을 파악해야겠다는 생각을
소리치지 않으면서 그대로 침착하게 끌려 나가는 모습을 볼 때도 그녀가 사려깊으며 현명함을 지니고 있는 인물임을 볼 수 있다. 이야기를 이끌어 나가는데 핵심이 되는 「금등지사」를 가지고 있다가 이인몽에게 전해주는 전달자 역할을 하고 있다.4) 사건의 구조․ 발단정조의 명을 받아 선대왕인 영조의 서책을 정리하던 장종오가 숙직 중 알 수 없는 이유로 숨진다. 장종오의 죽음을 가장 처음 알게 된 사람은 규장각 대교인 이인몽이다. 그는 정
소리로 한 번씩 귀를 닫고길들은 저마다 추운 쪽으로 뻗는구나.그러나 삶은 길에서 돌아가잠든 마을에 재를 날리고문득 팔짱 끼어서먼 산이 너무 가깝구나.눈이여 죽음을 덮고 또 무엇을 덮겠는가.겨울 문의에 가서 보았다.죽음이 삶을 껴안은 채한 죽음을 받는 것을끝까지 사절하다가죽음은 인기척을 듣고저만큼 가서 뒤를 돌아다본다.모든 것은 낮아서이 세상에 눈이 내리고아무리 돌을 던져도 죽음에 맞지 않는다.겨울 문의여 눈이 죽음
읽고 있는 건지 소설책을 읽고 있는 건지 헷갈릴 때가 한 두 번이 아니었다. 하지만 읽으면서도 분명하게 알 수 있었던 것은 이 소설이 다른 소설처럼 민족이나 국가에 대해서 말하는 것은 아니라는 것이다. 병자호란과 적병이 성을 둘러쌓은 상황에서 과연 인간은 어떠한 감정을 느끼며, 어떻게 행동하는지를 상세하게 묘사하면서 인간의 내면과 고뇌를 느낄 수 있었다. 결국, 『남한산성』은 거시적 통사적 역사소설이 아닌 미시적개인적 역사소설
읽고목재소집의 정삼이가 나에게 귀신을 잡으러 함께 가자고 한다. 나는 처음에 못 간다고 했지만 평소에 존경하던 광국이가 간다는 소리에 불쑥 간다고 말한다. 아이들은 각자 귀신을 잡을 때 필요한 준비물을 하나씩 맡아서 가져오기로 했다. 나는 플래시와 담요를 가져가야 한다. 모랫말 동네에서 동쪽으로 나가면 둑이 있는데 그 둑을 지나서 가다보면 있는 우중충한 건물 한 채가 있다. 동네에는 어두워지면 그 건물에서 타죽은 귀신들이 모여들
소리로 한 번씩 귀를 닫고길들은 저마다 추운 쪽으로 뻗는구나.그러나 삶은 길에서 돌아가잠든 마을에 재를 날리고문득 팔짱 끼어서먼 산이 너무 가깝구나.눈이여 죽음을 덮고 또 무엇을 덮겠는가.겨울 문의에 가서 보았다.죽음이 삶을 껴안은 채한 죽음을 받는 것을끝까지 사절하다가죽음은 인기척을 듣고저만큼 가서 뒤를 돌아다본다.모든 것은 낮아서이 세상에 눈이 내리고아무리 돌을 던져도 죽음에 맞지 않는다.겨울 문의여 눈이 죽음
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hwp (아래아한글2002)
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