한국문학과 여성 - 고전, 근대, 현대문학

공감하게 한다. 이런 거침없는 여인의 마음을 동감한 여러 여인들 사이에서 이 시가는 꾸준히 인기가도를 달리지 않았을까 상상해 본다.윤영옥, -한국의 고시가, 문창사전규태, -한국 시가 연구, 고려원최 철, -고려 국어가요의 해석, 연세대학교 출판부이영태, , 경인문화사신은경, , 보고사조동일, , 지식 산업사

여성들의 가치관과 인식들이 변해가는 현대에도 한국의 대표적인 여인을 물었을 때 한결같이 춘향이나 신사임당이 거론되는 것을 보면, 우리의 여성상은 저 옛적부터 뿌리 깊게 재연되고 경험되어진 것이 아닌가 한다. 이에 우리는 ‘사회성의 변화’에 중점을 두어 고전소설인 , 급변하는 사회흐름 가운데에 자리 잡고 있는 1930년대의 근대소설 , 낭만적 사랑의 담론 이면에 감추어져 있던 여성의 욕망을 여지없이 드러

여성들의 가치관과 인식들이 변해가는 현대에도 한국의 대표적인 여인을 물었을 때 한결같이 춘향이나 신사임당이 거론되는 것을 보면, 우리의 여성상은 저 옛적부터 뿌리 깊게 재연되고 경험되어진 것이 아닌가 한다. 이에 우리는 ‘사회성의 변화’에 중점을 두어 고전소설인 , 급변하는 사회흐름 가운데에 자리 잡고 있는 1930년대의 근대소설 , 낭만적 사랑의 담론 이면에 감추어져 있던 여성의 욕망을 여지없이 드러

신광(神光)으로 터를삼고 진복(眞福)으로 대(臺)를 세워무시(無始)부터 무종(無終)이라 십이종도(十二宗徒) 성(城)이되고기화요초(琪花瑤草) 채색(彩色)있어 높고밝은 성당위에삼위일체(三位一體) 분명하다참고문헌「서학전래후의 천주가사-사향가 기타에 대하여-」(김동욱, 『인문과학』 21, 연세대학교, 1969)「가톨릭 초기 성가에 대하여」(김약슬, 『문화비평』 2, 1970)「천주가사의 연구」(김진소, 『교회사연구』 3, 한국교회사연구소, 1981)

한국어가 지닌 미적 특질을 한껏 살리고 있음을 비롯하여 가 보여주는 장엄한 우주, 생명에 대한 깊은 연민과 사랑, 문학적 실험을 이끌어온 작가적 치열성 등은 높이 살 만하다. 결론대작인 만큼 한 번에 모든 내용을 이해하려 하기 보다는 눈에 들어오는 순서대로 천천히, 하나씩 이해해 나가는 것이 이러한 작품을 읽는 효과적인 방법이라고 생각한다. 물론 정신건강에 이롭기도 하다.참고문헌강국희, ‘박경리 토지의 여성인물연구’, 경