[가정과교육론] 문제중심학습

교육에서 공동체중심 교육으로, 이성중심 교육에서 지덕체를 고루 갖춘 전인교육으로 근본적인 전환해야 하는 것이다. 우리의 유아교육이 안고 있는 근본문제에 대한 올바른 인식과 이를 극복하기 위한 접근의 일환으로 생태중심 유아교육의 방향 정립과 현장 적용에 관한 연구들이 이루어지고 있다. 특히, 마경희 연구는 자연친화적 유아교육에 대한 부모의 인식도를 다루고 있어 자연친화적 유아교육에 대한 필요성을 보여주고 있었다. Ⅱ. 본 론1.

교육기관에 적용할 수 있는 방안 및 고려할 점① 적용 방안② 고려할 점Ⅲ. 결 론Ⅳ. 참고 문헌Ⅰ. 서 론최근 교통사고나 직장에서의 과로 등 사별이나 가치관 및 인생관의 변화, 이혼의 증가로 한부모가족이 증가하고 있다. 한부모가족은 일반가정보다 취약한 부분이 많은데 그중에서도 자녀양육에 있어서 큰 어려움을 호소한다. 한부모에게 있어 자녀양육 문제는 여러 부분에서 한계에 부딪히는데 학습비 지출의 부담, 방과 후 자녀를 맡길 수 있

론본문에서 교육평가의 절차와 평가를 위한 측정도구로서의 타당도의 유형들, 관을 위한 검사법, 평가를 위한 질적 연구의 특성 등을 살펴보았다. 현재 우리나라에서 시행되고 있는 유아교육의 평가는 새로운 변화의 하나로 총체적 학습을 적절히 측정할 수 있는 다양한 평가의 패러다임을 요구 하고 있다. 특히 복잡하고 미묘한 특성을 지닌 인간의 행동을 단순한 숫자의 형태로 제시한다는 것에 문제가 있다고 보아 전체적인 상황의 맥락 속에서 유

교육 내용 적정화의 방안으로서 교과간의 중복성의 문제가 제7차 교육과정 개정에서는 “학습자의 학습부담 경감”을 위한 개정의 주요 원칙 수행의 방안으로 강조되고, 그 중요성이 부각되고 있다. 따라서 많은 교과에서 상당부분 비슷한 내용으로 학습함으로서 드러나는 많은 불평의 시각은, 교육 내용의 적정성에 대한 검토 뿐 아니라 먼저 교과에 대한 중복성을 직접 비교, 분석해보는 작업의 필요성을 여실히 드러내고 있는 것이다.특히 학문중심

교육론이다. 먼저 프레이의 모델 의식화 교육론으로 1970년대 민주화 과정에 영향을 주었고, 웨스터호프의 교육모델은 1980년대에 팽배했던 획일적인 학교형 기독교교육의 대안으로 나타났다고 말하고 있다. 그러므로 두가지 교육적 접근 방법을 분석하고, 이론이 현존하는 한국 기독교교육의 비판적 성찰에 어떻게 기여했으며, 제한점은 무엇이었는지를 알아보려 한다. 제3장에서 프레이는 비판적 앎의 과정을 통해서 문제를 해결 하기 위해서 교육의