[교육철학] 르네상스와 인문주의 교육, 종교개혁의 교육사적 의미

실학주의 목차A.실학주의 발생배경B.실학주의 교육관의 변천유형C.실학주의 대표학자들A.실학주의 발생배경1. 인문주의 종교주의 교육에 대한 비판비현실적 교육관에 대한 비판인문주의: 언어중심주의, 형식주의, 사치적, 과시적종교주의: 신앙, 성서, 내세, 신비주의 2. 과학적 세계관과 경험론 철학의 등장17세기는 과학과 지식혁명의 시대지리상의 대발견의 영향르네상스 운동으로 활발해진 자연과학 → 종교개혁으로 종교적 군위에서 벗어

교육의 길(→ 목적, 과정, 수단)① 아동 존중② 위기지학(사람됨을 가르치는 학문)③ 역동적 교수학습 (1) 고대 그리스 교육1. 그리스 교육의 특징① 교육목적: 사회에 이바지할 수 있는 지혜와 행동이 겸비된 이상인의 육성하는 것② 자유와 인문주의를 강조하고 인간의 이성과 개성을 중시함③ 조화로운 미와 진리 탐구를 중시하였으며, 자유교육을 중시함2. 전기의 교육 - 스파르타와 아테네 교육스파르타(Sparta)아테네(Athene)교

철학은 ‘문학의 종’이었다. 3. 기독교와 교육(1)기독교 사상의 특징① 주정주의 : 그리스의 교육은 인문주의를 토대로 한 이성의 도야를 중시하였으며, 이지적인 면을 중요시 여겼던 주지주의 교육이었다. 그리고 로마의 교육도 실천행동과 실제 생활을 중시한 주지주의 교육이었다. 그러나 중세의 교육은 신에 대한 절대적 복종을 토대로 한 주정주의 교육이었다. 어린이의 종교적 정서 도야가 중세교육의 목적이었으며, 의지의 도야나 이지의 발달

교육의 기여를 크게 평가하고 있다. 교육 내용종교가 인간생활의 가장 중요한 위치를 차지하던 때의 교육내용은 종교적인 것이 중시되기 때문이었다. 그러기에 모든 저술들은 교훈적이면서 또한 교육적인 것들로서 종교개혁의 근본원리를 강조한 점이 두드러지고 있다. 따라서 루터는 다음과 같은 교육내용을 추천했던 것이다.① 성서는 교육프로그램에서 으뜸가는 것이라고 해서 성서를 가르쳐야 한다고 주장하고, 「독일의 기독교 교회 귀족에

교육의 대중화에 기여하였다는 것이다. 루터에 의해 성서가 일상 독일어로 번역됨에 따라 모든 국민이 복음을 직접 읽을 수 있게 됨으로써 보통교육의 보급이 빠르게 확산되었다. 둘째, 실용적인 인간을 길러 내는데 기여하였다. 셋째, 다양한 교육과정의 운영으로 종교적인 것과 세속적인 것의 조화를 도모하여 현실적인 사회발전을 강조하였다.넷째, 기초교육으로서의 가정교육의 의미를 부각시켰다.3. 루터의 교육사상종교개혁은 루터의 많은 저