김춘수의 시세계 연구

시학1. 김춘수의 ‘꽃’ 패러디 : 원텍스트를 부분 계승하면서 비판적으로 재해석김춘수는 사물에 대한 일체의 선입관을 무화시키는 현상학적 관념을 가장 날카롭게 시의 방법으로 연구한 시인이다. 그의 시의식의 지향점은 ‘시는 시인이 아닌 언어가 말하는 것‘이라는 몰개성론과 ’시는 인식이지 인격이 아니다‘라는 비인간화의 예술관으로 집약된다. 그러므로 그의 시의식을 드러내는 시세계는 내면탐구라는 시적 주제의 심층화와 존재차원의

시대적으로나 개인적으로 괴롭고 어두운 시대를 살아온 시인으로써 비록 32년이라는 짧은 생이었지만 수많은 작품을 남기었고 많이 읽혀져 왔으며 한국의 대표적인 시인으로 꼽힌다.나라를 잃은 아픔과 사회의 극심한 혼란 속에서도 소월은 270여편의 아름답고 값진 작품을 남겨 놓았다. 소월의 작품세계에 대한 논의와 연구는 이미 상당한 분량에 이르고 있다. 김세정,“김소월 시연구, 논문 200여편, 작품론의 성과- 김억, 백철, 김춘수 등 , 민요적 특

시세계가 이런 시인들의 대표적인 예이다. 이 외에도 모더니즘의 시운동이 본격적으로 전개되기 시작하는데 특히 이들은 한국전쟁후의 전망이 없는 사회에 대한 현실인식을 도시와 근대적인 것으로의 도피라는 형태로 추구하고 있는 것이다. 박인환, 김경린, 김규동, 김수영, 김춘수, 김광림 등의 시인들이, 이처럼 한국전쟁후의 시대상과 이 속에서 방황할 수밖에 없는 지식인의 고민을 형상화 하면서, 모더니즘의 영향권 내에 포괄할 수 있는 시들을

세계 자체에 대한 주목의 폭이 넓어진 때문이라고 하겠다. 또한 그의 많은 시편들이 다각적 해석을 요구하는 난해성을 품고 있을 뿐만 아니라 그의 시세계가 비평가나 연구자의 시각에 따라 달라보이는 다면적 성격을 지니고 있기 때문이기도 하다.그런데 지금까지 논의 된 김수영의 평가를 살펴보면,모든 기존 사실이나 관념의 거부와 정직한 언어의 추구(金禹昌)자유에의 끈질긴 탐구(김현)끊임없이 앞을 향하여 움직이는 정신(廉武雄)자유

시인이었음을 알 수 있다.”라고 평가하였다. 지금까지 소월에 대한 연구는 한국의 어느 시인 못지않게 많은 사람들에 의해서 시도되어 왔다. 정한모, 백철, 조연현, 김춘수를 비롯한 많은 사람들이 김소월 시가 지니고 있는 민요적 특성을 평가하여 율격이나 정서가 우리의 전통적인 한 측면을 계승하고 있다는 점을 밝혔고 유창근,｢김소월의 시세계｣,동지,12쪽, 서정주는 김소월의 정한처리 문제를 논하여 정의 끝에 생기는 한 그것을 체념으로 씻어