[고려사] 거시사와 미시사

◈ 문화인류학과 한국사회의 역사미시사란 무엇인가? 머리말1. 미시사란 무엇인가?2. 카를로 진즈부르그와 미시사 -《치즈와 구더기》3. 거시사에서 미시사로4. 미시사와 지역사 연구 맺음말 머리말서양 사학계의 경우, 대체로 1970년대를 기점으로 앞서와는 확연히 다른 일련의 새로운 흐름이 나타나고 있는 것으로 보인다. 이 중에서도 각별히 주목되는 것이 바로 미시사이다. 미시사는 무엇보다 역사란 추상적이지 않고, 구체적이

미시사의 등장마르탱 게르의 귀환은 기존의 역사영화처럼 거시사(Macro history)의 관점이 적용되지 않고 미시사(Micro history)의 관점에서 제작된 영화라는 점에서 특별한 의미를 지닌다. 마르탱 게르의 귀환이 제작된 1982년은 사회 전체를 대상으로 역사를 연구한 거시사에 반발하여 등장한 미시사가 주목을 받던 시기였다. 1970년대 말, 1950년대와 1960년대의 낙관주의자들에 대한 급진적인 반동이 나타나고 거시사의 연구 절차에 대한 의문들이 증폭되면서

거시사와 미시사로 나뉘게 된다. 사회사는 다른 분야사보다 늦게 생겨났기 때문에 다른 분야사가 아직 다루어 오지 못한 부분을 자신의 연구영역으로 삼고자 했다. 이런 맥락에서 사회사는 사회집단, 사회계층, 가족, 사회의식, 사회운동 등의 주제를 연구주제로 삼았다. 즉 전체로서의 사회에 대한 연구를 의미하는 거시사가 주류를 이루어 왔다. 하지만 역사란 결국 인간의 삶과 인간관계를 기록하고 연구하고 평가하는 작업이라고 보고, 어쩌면 인간

◈ 문화인류학과 한국사회의 역사미시사란 무엇인가? 머리말1. 미시사란 무엇인가?2. 카를로 진즈부르그와 미시사 -《치즈와 구더기》3. 거시사에서 미시사로4. 미시사와 지역사 연구 맺음말 머리말서양 사학계의 경우, 대체로 1970년대를 기점으로 앞서와는 확연히 다른 일련의 새로운 흐름이 나타나고 있는 것으로 보인다. 이 중에서도 각별히 주목되는 것이 바로 미시사이다. 미시사는 무엇보다 역사란 추상적이지 않고, 구체적이

거시사냐 미시사냐’ 접점을 찾을 수 없는 두 개의 날선 평행선이 극을 향해 치닫고 있을 그 시간에도, 일차적 사료는 물론 당시의 전통과 관습, 문학작품의 표현 하나하나 까지 해부하고 정리했다. 부부의 비밀스런 침대도 성역은 아니었다. 그 결과 시대를 관통하는 사실적 소재들이 비교 검토(cross checking)되면서 서서히 ‘납득할 수 있는’ 살을 붙여 나가게 된다. 기본적인 사료와 그 밖의 정보들에 충실히 근거했음에도 역사가의 임무를 족쇄는 윤