[텍스트, 고전텍스트, 언어학, 수용론, 교육패러다임, 고전텍스트의 지도] 텍스트의 언어학, 고전텍스트와 수용론, 고전텍스트와 교육패러다임, 고전텍스트의 문제점, 고전텍스트의 지도 전략 분석

교육은 텍스트 중심주의로 인해 문학 텍스트의 생산･수용 과정에 작용하는 주체의 맥락, 상황 맥락,사회․ 문화적 맥락의 자리를 마련하지 못하였다.텍스트 중심주의는 텍스트란 맥락 간의 관계 속에서 존재하는 것이 아니라,그 자체로서 순수하고 독립적으로 존재하기 때문에 그 자체로서 이해되어야 한다는 관점을 고수해 왔고, 이런 상황에서의 문학수업은 텍스트를 꼼꼼히 읽고분석하며 적용하는 형식주의 수업 방식을 주로 채택할 수 밖에

교육은 사회적 기능을 수행할 수 있는 전문가를 양성하는 것이 목적이 되었다. 전문성과 기술력을 갖지 못한 인간은 더 이상 사회적 기능을 수행할 수 없다. 그리고 올바른 기능을 수해하기위해서는 실습을 통한 경험이 중요시 되어 진다. 인간은 유기체적 사회 시스템 속에서 하나의 기능을 수행하기 위한 기계Fhs적 인간으로 이해되어 진다. 그러나 칼빈은 본래 인간을 하나님의 형상대로 창조하시고, 하나님의 지혜의 빛이 가장 빛나는 존재로 삼으셨

문제점을 꼼꼼히 검토할 수 있도록 하고, 소설이 이미 완성된 7차시에서는 학생들이 창작의 기쁨을 맛 볼 수 있도록, 평가보다는 감상 위주의 활동이 이루어지도록 한다.II. 창작 교육의 이론적 배경1. 제7차 국어과 교육과정과 창작교육제 7차 국어과 교육 과정은 이전의 교육 과정과 달리 ‘창작교육’을 도입했다. 이전의 국어과 교육 과정이 창작교육을 완전히 배제한 것은 아니지만, 제 7차 국어과 교육과정에서 나타난 창작교육관은 기존의 관점과

문제점을 꼼꼼히 검토할 수 있도록 하고, 소설이 이미 완성된 7차시에서는 학생들이 창작의 기쁨을 맛 볼 수 있도록, 평가보다는 감상 위주의 활동이 이루어지도록 한다.II. 창작 교육의 이론적 배경1. 제7차 국어과 교육과정과 창작교육제 7차 국어과 교육 과정은 이전의 교육 과정과 달리 ‘창작교육’을 도입했다. 이전의 국어과 교육 과정이 창작교육을 완전히 배제한 것은 아니지만, 제 7차 국어과 교육과정에서 나타난 창작교육관은 기존의 관점과

문제점과 사회의 구조적 문제들 또한 지적해 보고자 한다. Ⅱ. 이론적 배경1. 이데올로기대중문화 현상중의 하나로서 텔레비전 텍스트를 분석하는 일은 이데올로기를 분석하는 일과 맞닿아 있다. 어떤 특정한 입장이나 이데올로기가 개입되지 않은 ‘순수한’ 텍스트는 기본적으로 존재하지 않으며 따라서 텔레비전 텍스트는 끊임없이 수용자들에게 말을 걸어옴으로써 어떤 메시지, 즉 이데올로기를 전달하고 있다. 그렇다면 우선 다양한 의미로 사