[사회복지] 나는 나쁜 장애인이고싶다를 읽고

인간행동과 사회환경 10인의 만화가가 꿈꾸는 차별 없는 세상 십시일反은 내가 알고 있던 열 숟가락이 모여 밥 한 공기를 만든다.라는 십시일飯(반)이 아닌, 열 명의 작가가 만든 책으로 하나의 차별에 맞서 싸운다.라는 뜻이다. 이 책은 인권, 차별에 대해 다루었다. 인종, 외국인노동자, 동성애자, 여성, 장애인에 대한 우리의 편견을 깨고 차별을 바꾸기 위해 만든 책이다. 밥 한 그릇으로 인권에 더 가까워지고, 일성 속에서 지혜

장애인과 마찬가지라고 할 수 있겠다. 정부에서는 장애인의 현황파악과 복지전달체계 구축 등을 위하여 국고부담으로 1988년 11월부터 전국적으로 장애인등록사업을 실시하고 있는데 매년 등록률이 급속히 높아지고 있으며 등록 장애인은 2000년에 958,196명으로서 2000년 현재 추정장애인1,449,496명의 66.1%에 이르고 있다. 이렇게 고령화 사회로 진입함에 따라 갈수록 장애인이 늘어나는 추세이다. 장애인이 생활하는데 있어 가장 어려운 점은 사회로부터 소

장애인 자신도 노력 여하에 따라 만족한 성생활을 누릴 수 있다고 생각한다. 정신지체인의 성 사회에 뿌리깊게 남아 있는 사고의 하나로 장신지체인들은 영원한 어린이로 보는 경향이 있다. 또 장래 결혼하고 자신의 아이를 가질 희망도 없는 사람들에게 성 정보를 줄 필요가 없다고 생각하기도 한다. 가정에서도 다른 것이라면 모두 아이에게 가르쳐 주고 싶다고 말하는 부모라도 대체 무엇을 가르치면 좋을지 망설이게 된다. 사실 정신지체장애인

나는 머리글을 읽고 나서야 이 책에서 말하는 네잎클로버의 의미를 알 수 있었다. 이 책에서는 네잎클로버를 클로버 사이의 장애클로버라고 했다. 그리고 우리 사회를 클로버 에 비유했다. 즉 세잎클로버는 우리 사회에서의 일반인을, 네잎클로버는 장애인을 나타낸다는 것이다. 우리가 길가에서 네잎클로버를 만나면 행운이라고 좋아하는 것처럼 사회에서도 장애인을 만나면 불운이 아닌 행운이라고 생각하고 웃음 띈 얼굴로 반겨주자는 메시지가 담

나중에 『우리 누나』를 다시 읽으면서 장애인 가족에 대해 다시 한 번 생각해 보게 되었다고 한다. 그리고 캠프에 참가한 학생들이 특수 학급 아이들과 어울리는 걸 보았다고 한다. 이 이야기를 읽고 나서 ‘아, 참 나는 책으로 변화 하진 않았지만 나랑 비슷한 이야기네.’라고 생각했다. 왜냐하면 나도 처음엔 장애인들과 가까이 지내고 싶지 않았기 때문이다. 그냥 귀찮은 존재라고 생각했다. 그러나 중2 때부터 장애인들을 위한 복지를 접하게 되었