[한국 명작] 춘향전 재해석

한국동화가 추구할 미래상과 동향≫안데르센등 서구 유럽의 동화책을 번안해 읽던 시대에서 국산 전래동화가 거꾸로 서구의 어린이들에게 보급되는 시대가 곧 올 것 같다. 이제 세계 유. 아동들은 노란머리, 파란 눈의 어린이들이 등장하는 외국 그림책만을 보지 않고, 한국의 정서가 담긴 그림책을 보고 공부하고, 한국 전래동화를 읽음으로써 꿈을 키워 나가는데 계기가 되기를 바란다. 한류바람이 성인 특히 아줌마와 청소년들이 대상이었다면 전래

연구」, 한국언어문화학회, 2002- 참고자료 정창권, 「고전을 활용한 광고 콘텐츠 연구」, 인문콘텐츠학회, 2009유광수,「흥부전 작품군에 나타난 가요의 양상」, 우리어문연구, 1994소순성,「(주)놀부 프랜차이즈 운영 및 마케팅전략에 관한 연구」, 동국대학교 경영대학원, 2004김경미, 조혜란,「고전문학의 웹 콘텐츠」, 이화여대 한국어문학연구소, 2004구본기, 송성욱,「 ‘고전문학과 문화콘텐츠의 연계방안’ 사례발표」, 한국고전문학회, 2004

재해석하여 창조해 낸 현대문학이다. 허나 이것은 비단 문학에서만 한정된 것이 아니다. 민중 문학의 정신과 그 시사성, 그리고 우리나라, 한국 자체의 문화적 기발성과 독립성은 현대적 재해석과 창조를 통해 현대적 감각의 엔터테인먼트로 재탄생되기도 한다. 우리가 잘 알고 있는 ‘춘향전’ 같은 경우에는 이것이 현대적 예술로 거듭남에 따라 한편은 오페라 ‘성 춘향’으로 한편으로는 깐느 영화제 감독상까지 수상한 ‘춘향뎐’이라는 영화로

한국, 영국, 독일의 순으로 나타났으며 우리나라보다 잘 살고 있는 영국이나 독일이 우리나라보다 보급률이 낮다는 것이 특이하다. (2) 정보를 글이 아니라 그림이나 그래프로 나타내었을 경우에는 나타내고자 하는 정보를 쉽게 확인할 수 있다는 장점이 있다. 그러나 그것을 다시 언어로 표현하거나 자신의 정보로 받아들이는 것은 글로 쓰여진 정보에 비하여 쉬운 것은 아니다. 즉, 글로 쓰여진 정보는 언어화의 과정을 거치지 않고 읽음으로써 바로

한국의 上代歌謠들은 그들 노래가 형성되고 전수되는 과정에 있어 한 개인에 의해 장안 제작된 독창적인 창작 노래들이기보다는, 傳來한 숱한 얘기들 중에서 다듬어졌으며, 민중과 집단 속에서 자라난 일종의 儀式歌謠 로서 면모를 띠고 있다는 점을 발견케 된다.《참고문헌》高麗史, 文獻備考『高慮歌謠 美學的 硏究』李光雨 1982.p137 학위논문(석사)『百濟文學의 硏究』安東抂 1992 학위논문(석사)『高慮詩歌의 硏究』 김학성 p 120『국문학신강』(