[고소설] 고소설을 새롭게 읽기 위한 방안

고소설에 나타난 여성의 주체성을 비교하겠고, 여주인공의 자아인식과 현실 대응 양상에 있어서는 서양의 작품 「주홍글씨」에 비교해서 운영전에 나타나는 여성성을 알아보겠다. 6.「운영전」의 문학사의 위상과 한계 고찰▶ 내용이해를 위한 줄거리 요약『운영전』의 줄거리를 핵심 모티프 중심으로 요약해 김낙효, , 『한국학 논집』18, 한양대 한국학 연구소, 1990, p.67 참고 보면 다음과 같다.① 선비 柳泳이 壽聖宮

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고소설학회 37차 연구발표회를 거치면서 「설공찬전」에 대해 대체로 이러한 잠정적 결론을 내리는 것 같다.토론자로 나선 고려대 강사 소인호 박사는 『유일한 역사기록인 중종실록에 「설공찬전이 한문으로 베끼거나 국문으로 번역하여 전파됨으로써」라고 되어있어 한문본을 국역했음이 분명하다』면서 『한글소설로 분류하기는 어렵다』고 지적했다. 한글소설은 처음부터 한글로 창작된 것을 지칭하는 것이라는 것이다. 이교수도 이에 동의

고소설연구사』, 2002․ 김광순,「금오신화의 연구사적 검토와 쟁점」, 『어문론총』, 1999․ 한영환,「금오신화의 소설사적 의의」,『硏究論文集:성신여자대학교』, 1987․ 박희병,「전기소설의 장르관습과 금오신화」,『민족사학회 권 8』 , 1993. ․ 안동준,「금오신화 창작시기에 대한 새로운 접근」,『배달말학회 권 18』, 1993. - 신문기사․ 김 영우 명지대 교수,「김시습은 왜 금오신화를 써 놓고 감춰뒀을까」, 2007-10-10. 부록※ 『금오신화』나

방안」, 『설화 고소설 교육론』, 민속원로버트화이트헤드, 신헌재 편역(1994), 『아동문학교육론』, 범우사.마리아 니콜라예바, 김서정 역(2000), 『용의 아이들』, 문학과 지성사.존 로 타운젠드, 강무홍 역(2000), 『어린이 책의 역사』, 시공주니어. 캐서린 흄, 한창엽 역(2000), 『환상과 미메시스』, 푸른나무.페리 노들먼, 김서정 역(2001), 『어린이 문학의 즐거움』, 시공주니어.한국어린이문학교육연구회(1999), 『환상그림책으로의 여행』, 다음세대.