[교육학] 대안학교와 통합교과

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학교-교수형 패러다임 교육에 반대하는 대안적 이론이다. 우리의 신앙공동체는 변혁적 배움을 실험할 수 있는 가능성의 공간이다. 앞으로 변혁적 배움을 위한 교육신학의 구조에는 한국인의 심성, 문화, 역사를 다루는 실천이 요구되며, 더 나아가 지구의 돌봄, 종교간의 대화를 위한 신학적 이슈를 적용하는 교육학적 실천으로 이어져야 한다. ※ 서평과거 한국사를 돌아보며, 신학적 원천을 조명하고 그에 따른 문제점을 제시하였으며, 프레이리와

통합이라는 말은 사라졌다. 문이과 칸막이를 없애겠다는 교육과정 개편 목표는 희석화된 셈이다. 문이과 통합이 실종되고 있는 사이 통합 취지와 무관한 교육과정들도 마구잡이로 끼어들어왔다. 소프트웨어 교육이 포함됐고, 지난해 세월호 참사 후 안전교육이 더해졌으며, 초등 교과서 한자 병기 문제도 논란이 되고 있다. 교육부 관계자는 문이과 통합 취지가 뒤로 밀린 데 대해 “초등학교중학교에 대한 내용도 담고 있기 때문에 문이과 통합

학교의 공통점 혹은 차이점 비교 분석면목고등학교이우학교교육 목표 설정을 위한 교육과정 개발자의 관점* 학문적 합리주의자의 관점- 지적 능력 신장에 중점- 목적과 내용의 일치- 교사 중심의 수업 방식- 강의법과 설명법- 지식과 지적 기능의 검사, 평가* 인본주의자의 관점- 자아성장과 실현에 중점- 교과의 연계와 통합을 강조- 학습자 중심의 스스로 학습- 경험에 의한 학습과 수업 환경- 만남의 집단, 명상, 소집단 토론교육과정을 개

교육학회지 21(4)김현숙 유태명(2007). 우리나라 가정과 교육과정과 미국의 실천적 문제중심 교육과정과의 비교고찰. 한국가정과교육학회지 19(4)유태명(2006). 실천적 문제 중심 가정과 교육과정의 이해. 한국가정과교육학회지 18(4)유태명(2006). 실천적 문제 중심 가정과 교육과정의 이해. 한국가정과교육학회지 18(4)이수희(2006). 실천문제 중심의 가정생활문화교육. 한국가정교과교육학회 동계학술대회 발표자료집이연숙(2009) 가정과교육의 이론과 실제.