[여성과종교]한국의 기독교와 여성해방을 위한 여성교회 조사

여성의 변화4.1 카톨릭 전래 이전의 전통사회4.2 카톨릭 전래이후의 여성의 변화상5. 가톨릭 교회의 여성직무에 대하여5.1 성서에서 나타나는 여성을 직무에서 배제하는 신학적 근거 비판1) 여자의 머리는 남자2) 여자는 남자에게 순종하라.3) 여자는 가르칠 수 없다. 5.2 교회 지위 구조의 위계화 과정과 하느님을 아버지로 표현하게 된 과정5.3 초기 기독교 사회에서의 여성의 역할5.4 한국 천주교회 여성의 위치에 대한 설문조사 결과5.5 소결6. 가톨

위한 대안 준비가 요구되고 있다. 가령 동성애자들의 치료를 위한 상담소라든지 병원이라든지 그들의 동성애를 벗어나서 이성애로 변화할 수 있는 프로그램의 개발과 시행이 가능한 전문기관을 만드것, 그리고 그들을 지도할 사람들을 교육시킬 여건이 마련되어야 한다. 이런 일을 위해서는 교회가 전체적으로 연합하고 희생하는 참된 그리스도의 사랑의 실천이 필요하다. 이런 실질적 도움을 위하여 한국교회와 기독교 학교 그리고 기독교 단체의 의

조사 ②미디어 매체, 각종 문화적 코드③동성애자에 대한 인권 탄압 ④여성과 동성애6) 성서에서 보여지는 동성애와 그에 대한 고찰①동성애를 언급한 성경 구절 (성서구절에 대한 일반적 입장과 그에 대한 비판) ②성서가 인정하는 동성애 관계? ③어떻게 이해할 것 인가7) 동성애 차별방지를 위한 해결방안 모색 ① 종교적(기독교적) 해결②사회적 해결 III. 결론Ⅳ. 조원들의 느낀 점그러니 이제부터는 서로 남을 심판하지 말고 도

기독교가 2000년 전 발생 당시에 절대 왕권에 대한 큰 도전이었으며 새로운 민중을 위한 종교였듯이, 개신교는 16세기 당시에 썩어가던 사회에 경종을 울리고 새로운 활력을 불어넣었다.이러한 종교개혁의 결과로 시작된 개신교회(Protestant Church)가 한국에 들어 온지도 어느덧 120년이 되었다. 이 기간에 한국교회는 괄목할 만한 성장과 발전을 계속해왔다. 현재 1200만 성도와 3만 교회를 웃돈다. 이러한 급속한 양적 성장과 초대형 교회 출현은 세계 기독교

기독교 지도자들은 사회선교의 가치를 높이 들고 적극적으로 지역복지문제에 앞장서서 지역사회 내에서 지도적 역할을 감당한 경우도 있었다. 민중교회, 빈민교회의 노동자와 근로자를 위한 교회 등 여러 형태의 교회들이 나타났지만 이들의 복지적 기능은 급진적 신학노선과 의식화 과정, 그리고 정치적 이념의 개입으로 한국 교회 전체에 영향을 미치는데 많은 시간을 요했다. 인권운동, 노동운동, 도시산업선교회, 여성운동 등의 맥략에서 활동한