이상 집이 아니게 된다. 순간, 자신의 집이 아닌 타인의 방이 되어 버린 것이다.
그러나 주체적인 인간으로 살아가기 위해서는 바람직한 자아 정체성 형성을 위한 노력이 포기 되어서는 안 된다. 미국의 정신분석학자 에릭슨은 현대인의 자아 정체성 형성이 자연적으로 이루어지는 것이 아니라, 자신의 노력 여하에 따라 성공할 수도 있고 실패할 수도 있다고 하였다. 작품속의 그는 잃어버린 자아를 찾아야 하며, 사회변화의 흐름을 꿰뚫어 자신의 중심을 잡아 나갈 줄 아는 사람이 되게 하려면 전인교육을 통해 모든 개개인이 자신을 성찰하고 반성할 줄 아는 자아를 갖도록 하는 것이 긴요하다. 자신의 삶의 주인으로 사는 것, 자신을 외부의 노예로 전락시키지 않고 주체적인 삶을 충실히 실현시키는 것, 이것이 바람직한 현대인의 삶이다. 그리고 이것은 삶의 구체적 연관 속에서 자신이 자신을 결정하는 것, 즉 외부로부터 주어진 기성품이 아니라 자신이 만들어가야 할 모습이며 끊임없는 노력과 성찰을 통해 가꾸어지고 성숙해져야 할 이상적인 자기이다.
방법에 대한 구체적인 조언과 가이드를제공합니다 예를 들어 자기 성찰을 통해 자신의 인성을 평가하고 개선하는 . ,방법 타인과의 관계에서 배려와 존중을 실천하는 방법 그리고 도덕적 원칙에 , ,따라 행동하는 방법 등이 소개됩니다.인성이 실력이다를 읽고 나서 저는 인성의 중요성에 대해 깊이 생각해볼 수 ,있었습니다 이 책에서 소개된 인성 개발 방법을 적용함으로써 저는 개인적으 . ,로도 사회적으로도 더 성장하고 발전할 수 있는 기회
방이 코로나 때문에 큰일이야라고 말하면 이번에도 .” “ ” ,비슷한 반응이 나온다 아휴 그러게요 언제쯤 괜찮아질까요 또는 에휴 . “ , . ?” “ ,마스크 좀 그만 쓰고 싶어요 숨 막혀 죽겠어요 이렇듯 두 사람 사이에는 아 . .”무런 공통점이 없어 보이지만 자세히 들여다보면 똑같은 패턴이 반복된다 바 , .로 타인의 고통을 공감하지 못하고 그저 나와 상관없는 일이라고 여기는 것이다 안타깝게도 이것은 현대사회에서 만연하게 나타나는 현상
타인의 시선이나 평가로부터 자유로워지는 것일까 아니면 공동체 ?구성원으로서 연대의식을 가지고 함께 사는 방법을 모색하는 것일까 물론 정 ?답은 없다 다만 분명한 사실은 어떠한 경우에도 누군가를 함부로 판단하거나 .재단해서는 안 된다는 점이다 왜냐하면 그런 행위 자체가 또 다른 폭력이기 .때문이다 따라서 우리는 서로 다름을 존중하고 이해하려는 노력을 멈추지 말 .아야 한다 나아가 각자의 위치에서 최선을 다해 살아가야 한다 그렇
방법으로 운영되어야 합니다.” UN아동권리협약 제28조세계 아동 노동 반대의 날6월 12일“우리는 위험하거나 교육에 방해가 되거나 우리의 몸과 마음에 해가 되는 노동을 해서는 안 됩니다” UN아동권리협약 제32조세계 평화의 날9월 21일“우리는 전쟁 지역에서 특별한 보호를 받아야 하며 15세 미만일 때에는 절대 군대에 들어가거나 전투 행위에 참여해서는 안 됩니다” UN아동권리협약 제38조세계 빈곤 퇴치의 날10월 17일“우리는 제대로 먹고
방에서 보내야했던 그분의 내면을 상상해볼 때 나와 같은 보통 사람이라면 분명 부조리한 시대와 사회를 향한 원망과 불만으로 자학하며 조금씩 희망을 꺼뜨리고 사회와 인간에 대한 사랑을 오래전에 잊었을 것이다. 그러나 신영복 선생님의 사람과 사회, 삶에 대한 뜨거운 애정은 감옥의 벽을 앞에 두고서도 끊임없이 동서양의 고전과 책을 읽으며 사색하도록 만들었을 것이다. 타인에게 존경받는 지식인일수록 탄압 앞에서 교만해지기 쉽고, 다른 길
저작권 관련 사항 정보 및 게시물 내용의 진실성에 대하여 레포트샵은 보증하지 아니하며, 해당 정보 및 게시물의 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다. 위 정보 및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단 전재·배포는 금지됩니다. 저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견시 고객센터에 신고해 주시기 바랍니다.
등록일 / 수정일
hwp (아래아한글2002)
1
2
3
4
5
6
7
8
